心灵的成长并非抽象的过程,他必须有一个详细实在的节点,告诉你,你已经长大 。
这就是仪式感的第二重境界 。
仪式感的第三重境界,是让我们明白,失去不是忘记,而是离别 。
我们可能都会有失恋、亲人去世这种痛苦的经历,或者是生活中一些不堪回首的往事,这些伤痛的记忆往往会折磨着那些走不出它们的人 。于是,许多人选择忘记 。可是,凡走过必留下痕迹,凡发生必是你的一部分 。那些发生过的,又怎么能被忘记呢?
这个时候,我们需要一个仪式,来让我们跟往事离别 。
比如分手餐,比如追悼会 。
这里要特殊提醒大家的是,离别,不是忘记 。
我们只是把自己和往事之间关上了一扇窗 。
这扇窗随时可以打开,那些发生的不会消失,只是,我们用这扇窗提醒自己,事情已经发生,人生已经进入新的阶段 。
千万不要刻意选择遗忘,因为那些应该遗忘的,你肯定记不住,而那些不该遗忘的,你也一生都忘不掉 。
好,说完了仪式感的两个初级的境界,下面我来说说仪式感的最高境界,那就是制造前所未有的高峰体验 。
先说说什么是高峰体验 。
提出需求层次理论的马斯洛对高峰体验做过这样的描述:“所谓高峰体验,就是你感受到了一种发自心灵深处的战栗、愉悦、满意、超然的情绪体验 。”
想要制造这种高峰体验,就不得不回头看看我们开头说的那些常常面对不确定性的人们的所作所为 。
一般来说,日常生活中我们很难进入高峰体验,很少有人说走着走着路忽然就进入了高峰体验对吧,因为这时候我们很放松 。但是像比赛或者工作,这就是一种特别状态,需要我们集中注重力,提高整体的紧张度,所以,想要从放松进入紧张,一套固定的流程,是必不可少的 。
比如:足球比赛之前的上场仪式;天天上班前的早会;演讲比赛前集体的助威加油 。
详细是什么样的流程并不重要,重要的是流程要固定不变,让其成为一种习惯,一旦习惯性的动作被触发,你就能马上进入这种状态 。
而作为普通人,我们能做的,就是寻找一个触发器 。
触发器这个概念,是行为设计学的鼻祖斯金纳提出来的 。他认为,人的行为是可以设计的,比如下班回家在路上看见一块“地道烧烤”的招牌,你就想去吃;逛街的时候,你看到路边有一个凳子,你就想去做 。
这些就是在给你形成心理暗示,并触发你行为的触发器 。
据说帕瓦罗蒂每次登台前,都要在后台找到一枚钉子,不管钉子是在木板上,还是在坏了的椅子上,总之,只要找到钉子,他的发挥就正常,找不到,就会紧张导致发挥失常 。
你看,这个找钉子的动作,就是仪式感,而钉子,就是帕瓦罗蒂的触发器 。
假如你也能找到自己的触发器,并由此形成一套固定的仪式,那么,你就可以随时进入状态 。
好,说完了如何进入状态,接下来,咱们说说如何进入高峰状态 。
详细来说,进入高峰状态的标志,就是进入合一的状态 。
专注研究运动员心理模型的心理学家提默西加尔维在《身心合一的力量》这本书里提出过一个自我1和自我2的概念 。详细来说就是,一个人是由头脑和意识的自我1和身体和潜意识的自我2组合而成的 。一般情况下,这两套系统在人体内分别行事,互不干涉,这就是我们常说的:“嘴上说不要,身体很老实”的底层原因 。
但是,当我们将两个自我整合为一,专注在一件事情上的时候,你就会体会到一种前所未有的感受 。
许多网球运动员在进入高峰体验后,会产生一种奇妙的视觉感受,那就是在他们眼里,高速旋转的球,忽然变慢了,轨迹、方向都变得异常清楚 。就像蜘蛛侠或者是快银眼中的世界一样,非常的奇妙 。
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