【】道教清水祖师爷指的是谁家

清水祖师的历朝敕封
南宋时期，清水祖师阶大高，其标志是他四次得到朝廷的敕封，敕封清水祖文均完整地保存在《清水岩志略》、《安溪清水岩志》等志书中，牒文详细地记载了请封和敕封的经过。
第一次请封是在绍兴年间，由安溪姚添等人上文朝廷请封，理由是清水祖师生前剃发为僧，苦行修炼，死后“本州岛亢旱，祷祈感应” 。到了绍兴二十六年（1156年）三月，礼部批示福建路转运司，派人到实地调查。龙溪县主簿方品奉命到清水岩视察，认为“委有灵迹，功及于民，保明指实” 。旋又委派转运司财计官赵不紊前去核实，结论与方品相同。礼部再与太常寺勘会后，认为符合有关敕封条文，隆兴二年（1164年），下牒敕封清水祖师为“昭应大师” 。
第二次请封在淳熙初年（1174年）前后，由安溪县迪功郎政事仕林时彦等联名上文请求增加封号，并赐塔额。理由是清水祖师“祈祷感应，有功于民” 。礼部下文泉州府派人核实。最初派遣永春县主薄迪功郎黄惯前去询究，黄惯通过实地调查，证实清水祖师“祈祷雨晹，无不感应，委有灵迹，功及于民” 。不久，又按条例， “委派邻州兴化军，差官前去地头体究。”莆田县丞姚仅等奉命前去安溪清水岩一带调查，再次证实清水祖师“迁化之后，英灵如在，凡人有疾病，时有雨晹，及盗贼之忧，随祷随应。”后来，又下文要求漳州府差官再次前去核实。漳浦主簿周鼎以奉命到安溪清水岩视察，当地百姓列举一系列灵异证明清水祖师确实“委有灵迹，惠利及民” 。经过这样反反复复的调查核实，直到淳熙十一年（1184年），礼部与太常寺才同意增加封号，下牒敕封，封号为“昭应慈济大师” 。但赐塔额的请求，由于无有关条文可依，未能满足要求。
第三次请封是在庆元六年（1200年），理由是“近日雨泽稍愆， ……灵应显迹有功，乞加封。”嘉泰元年（1201年）牒下，加封为“昭应广惠慈济大师” 。同时被敕封的还有福州南台武济庙的英护武烈镇闽王，左协威广惠灵惠侯，右翊忠嘉泽显应侯。这次封赐，手续比较简单，从请封到敕封仅用一年时间，比历次封赐所花时间都短。
第四次请封是在嘉定元年（1208年），理由主要是开禧三年泉州大旱，在求助其它神佛祈雨不应的情况下，嘉定元年抬出清水祖师， “为民祈雨，随即沾足” 。礼部先委派仙游县主簿韩淤前去体究，尔后又派长泰县尉何葆复实，均以确实“祈祷灵验，惠利及民”上报。嘉定三年（1210年）牒下，再加封为“昭应广惠慈济善利大师” 。

清水祖师的清水祖师功绩
【【】道教清水祖师爷指的是谁家】 相传清水岩是铁观音源地，清水是铁观始祖。清水祖师原名陈普足，是北宋时期安溪蓬莱清水岩的住持。一天清晨，普足大师做完功课，按例巡察寺务。当他走到山门外的方鉴池旁驻足仰观“清珠帘”瀑布时，一缕阳光恰好照射在瀑边一枞野生茶树上。在晨曦与水雾的映衬下，这株茶树呈现出神异的光彩。
祖师诧异，即刻召来小僧架起云梯，拿着勾锄小心地把茶树从石隙里挖出，轻轻放进竹篓，移栽到铁鼎香炉里，置于岩寺的天井中，悉心照料。
茶树在普足大师的精心培育下，生长得叶肥芽壮，大师又用“压枝育苗”的方法，把一株株茶苗从母株分离，移植到岩寺右下侧新开垦的茶园里，称为“杏林茶” 。
有一年，安溪大旱，疫病流行，患者腹泻不止，浑身皮肤溃烂，人们纷纷前来清水岩求普足大师惠赐药方，大师开具药方的同时，采摘杏林茶园里的茶叶炒制后，加进清水煮沸，用叶片沾水反复擦洗患处，疗效显著，一邑疫情很快得以控制，不久尽除。时值宋徽宗当朝，蔡京等专权朝政，安溪状元谭义等仁人义士欲趁蔡京来安溪文庙颁发茶王大赛金奖之机除之，苦于没有能夺取茶王桂冠的茶叶，普足大师赐给谭义“杏林茶” ，并根据茶树乃天地孕育，移植于原供奉观音大士的铁鼎香炉里，起茶名“铁观音” 。谭义凭借铁观音一举夺得茶王赛金奖。铁观音因此而名声大振。以蓬莱李家村李老伯为首的善男信女来到清水岩，请求普足大师惠赐茶苗，大师欣然应允，便择良辰吉日举行庄严的“授苗”仪式，李老伯代表众人接受铁观音茶苗。
李老伯率众人在李家村种植繁衍铁观音，之后由蓬莱而传播安溪各地。
李老伯感念普足大师恩德，每年四季焙出新茶，必先奉请普足大师品饮鉴赏。大师见李老伯虔诚，挥笔题写“年年香”赠与。李老伯遂开办起“年年香茶行” ，专营铁观音。不久“年年香茶行”的生意十分红火，畅销全国，成为北宋茶叶品牌，铁观音因此而四海闻名。
由于朝代更迭， “年年香茶行”几经起落。而今， “仙景传芳”的李老伯后裔李天德先生传承先祖“以质为本，诚信经营”的风范，重振千年茶业龙头雄风。“年年香茶业”将携同仁为弘扬中华茶文化再立功勋，迎来灿烂辉煌的明天！

安溪清水祖师解签第34首！求婚姻，间舍望重楼，望思上下虚，贪拿月中兔，失却掌中珠！
在屋内看外面一幢幢楼房，思绪起伏，把手伸向月亮，想伸手去拿月宫中的兔子，却不知手中的珠链已掉落在地上。告诉你不要在纠结了，珍惜眼前人，免得什么都得不到。
道教清水祖师爷指的是谁家
这个清水祖师实际是个和尚
安溪清水祖师大年三十晚上有营业吗？
这节不一定了！
原则上寺院为了随顺，不光是大年三十通宵达放，便于上新年香和敲新年钟，还在初一到初十五元宵节之间有各种祭祀活动，譬如大年廿九是华严圣诞、大年三十是除夕诵戒和传灯法会、初一是弥勒菩萨圣诞、初二到初五祈福消灾延寿解难、初六是定光佛圣诞、初七到初十四之间会有各种祈福法会（因寺而异）、初十五传灯祈福等等，但是今年由于武汉的缘故，为了避免传染，很多省份的寺院纷纷响应政府号召，关门谢客了！如果你要去，最后先给寺院打电话咨询一下，有些寺院会采取开放但必须戴口罩进入，有些寺院则关门谢客了！不同省份宣布的政策不一样，反正我们广东省已经接到通知，全部关闭不予开放了！这个春节为众生计，我们就在家中祈福吧！