逾矩:大家如何理解孔子所讲的\”从心所欲而不逾矩\”期待大家的看法？ _逾矩

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《论语》中的第二章为政篇是有这么一句话：“七十而从心所欲，不逾矩”逾矩。意思是人生七十可以随心所欲，但是不能超越规矩。
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随心所欲不愈规钜，这是孔子思想中最崇高的道德修养。这是要经过长时间的学习和励志的磨练，不是一朝一日的事，要有一个循序渐进的过程。
道德品质的最高境界是知行合一，也就是思想和言行的融合。这是高度的自律去自觉地遵守道德规范，而不是勉强自己去做。
人在社会上可以充分地自由发挥自身的聪明才智，去做好每一件事。但要把握好，要有自己的尺度，既是顺其自然，又不是刻意强求。
孟子将规矩二字提升到了最高境界，那就是《孟子?高娄》中所说：“高娄之明，公输子之巧，不以规钜，不成方圆” 。这句名言留传两千多年，至今还在影响着我们生活中的行为准则，也就是我们做任何事情都要遵守的标准和法则。
孔子的许多至理名言值得我们认真地解度和领会，并应用在实践当中。这就是儒家文化的魅力所在，从古至今以至未来，都必须遵守。凡事按规矩去认真做好，才能成就自己，做一个高尚的道德之人。
从心所欲不逾矩到底是怎样境界？我比孔子大两岁，有发言权：就凭孔夫子这一句话，可反应出孔子老年的心理动态。
孔子反醒一生所推崇的文化。老了才知自由好，自由自在如自来，不贪权贵金玉财，清静无为无仿诶。自由才是人类追求的最高境界。世界一切都是虚拟的。明白了晚矣。感叹而已。十五志于学少年心大，三十而立不易，四十不惑明白，五十知天命扭不过天命，六十耳顺不计交别人说什么，七十从心所欲，自由。终生虽不逾矩。七十回想起来逐渐明白，一生又得到了什么呢？由不得己？正象是孔子自画相一生的总结。告介人们，既使争得万万江山又能怎的，还不是一座荒坟吗？
老人，或者受害者，失败者，都有这种感叹。生来一場究经是为了什么？后悔当初。都有如果，和不应该的反思。
孔子晚年易不失手，明白了一切都在变数。不易克求。
为什么说文玩玩的是随心而不逾矩？以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
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文玩的局面如今可以说是大不如从前，曾经的街头巷尾、男女老少人手一串的空前盛世到现在的失望、感慨！这样的落差也是相当的大，但是文玩并未消亡！悲观也大多是因为“贪心不足”那么如何能够将玩物玩出“随心而不逾矩”的境界呢？
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了解文玩什么是文玩？可能很多人、很多玩家都没有搞清楚的一件事情，有的人将文玩解释成“有文化底蕴的一类玩物”这种说法其实也是十分有道理的，那么文玩到底是什么呢？文玩这个词最早出现在清朝的康乾盛世，这样看来距离我们的年代仿佛并不久远，但是事实上文玩的雏形在唐朝就已经出现了，作为中国历史上少有的盛世，大唐绝对算是中国文化、经济的一个巅峰时期，无数番邦外国的友人都为能够来到长安而感到十分荣幸，而唐朝的文化更是达到了巅峰，从流传至今的唐诗就可以看出当时文化的兴盛，而文玩也在这个十分适合它的年代、土壤之中开始生根发芽！文玩其最早指的就是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器，这便是最早的文玩内涵充满了书卷气！随着时代的发展社会的进步，电脑的普及、网络的发展！现如今再使用笔墨纸砚的人已经少之又少了，书法、写字这件在从前是再正常不过的事情如今早已经变成了少数人的“爱好”了，更有甚者连简单的字都快些不明白了，更别提书法了！笔墨纸砚的没落也让文玩这个词的最初含义逐渐被弱化，随着金刚菩提的热度横贯大江南北，佛珠手串的崛起被冠以文玩的头衔，这个感觉就好像反正也没人用倒不如让我来用用！于是才能静书生气十足的人文玩，背佛性十足的佛珠手串继承而来，成为了如今的文玩佛珠手串！
理解菩提子说到文玩佛珠手串不得不提的一个品类那就是菩提子了，文玩佛珠手串的走高可以说也算是菩提子的盛世，这个曾经默默无闻、低调无比的佛教法器如今早已摆脱了低迷的人气，火到一发不可收拾！但是透过现象看本质菩提子到底优势在哪里呢？很多玩家其实并没有搞明白！文玩佛珠手串的崛起源于金刚菩提盘玩后的大美颜值被世人所关注开始，发达的网络以及人们追逐美丽的心成就了文玩佛珠手串的崛起，但是实质上菩提子是一件十分“平凡”的物件，作为菩提树的树籽虽然它可以说是距离佛珠最近的物件，而其亲民的获取方法、优秀的盘玩手感给予本就请苦修行的僧人们最好的馈赠！不仅如此菩提子在盘捻诵经所的福报的多少上也占有着绝对的优势，因为菩提子源于自然又与佛祖关系密切所以金刚菩提材质的佛珠盘捻诵经所的福报力压佛家七宝这些名贵材质成为巅峰材质！话说回来菩提子在佛教的高地位源于其入手简单且佛性十足，这一切都与价值无关，因为菩提子毕竟是树籽，只要树在每年经过春华秋实之后定会悉数产出并不具备稀缺性，而文玩佛珠手串的价值居高不下这其中绝大多数都是故事和炒作！
如何玩个“随心不逾矩”“不逾矩”这个概念境界很高，这话源于孔子对自己一生的总结！“三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩”，这不逾矩就是不违反自己的原则！文玩如何能玩到这个“不逾矩”的境界呢？很简单这个大前提就是你得先有自己的“规矩”，那么这个规矩又是怎么来的呢？那就是对于文玩的一个透彻的了解，了解了文玩后我们就会理解到文玩的魅力可以理解为颜值极高、盘玩乐趣十足，但是最深、最核心的还是文化的力量，文玩的盘玩最重要的一点在于在盘玩的过程之中对于盘玩文化的理解和对于人生的感悟！这两点才是菩提子和盘玩极具魅力的核心，至于颜值、包浆这些随着时间的积累、盘玩的推进只是时间问题！但是如果一味的沉迷在颜值这件表面的事情上那么，玩家的心就是浮躁的，不停的随着潮流买买买，随波逐流将会成为常态化的一个情况！只有深入了解文玩、感受文玩的文化气息、体味文玩盘玩带来的感悟才能建立自己的规矩，有了自己的规矩才能在文玩之中玩出境界，玩出“不逾矩”的精髓！
【逾矩:大家如何理解孔子所讲的\”从心所欲而不逾矩\”期待大家的看法？】结语文玩品类众多、琳琅满目同时作为玩物它的魅力、乐趣其实很吸引人，再加上商家的炒作想要形成自己的规则玩出“不逾矩”的精髓并不容易！所以这个境界的达成可以说非常之难！

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