阳宅山向风水:怎样确定风水阳宅立向

怎样确定风水阳宅立向古代的住宅和各种建筑物大都只有一两层高,通常大门向大街、空地、池塘等地形,整个建筑物以大门为中轴线,就应该以门立向 。城市住宅越建越高,在密集住宅里,房间出入的大门都是在一条走廊里,以门立向慢慢从城市的住宅消失 。在适当的环境下也可以以整个地区的出入口牌坊为向 。因为阳宅讲坐满朝空,旺气到山到向,在加上形气的配合必然人丁财气双旺,一个设计良好的街区,会有大片的空地供居民活动;会有花园 和运动场所在小区的中间;风水学里称为明堂,是藏风聚气又聚财旺运的好地方,如果您的住宅的客厅,和多数的窗户都面向明堂的话,您 的住宅就应该以明堂为方向,这种方法称为空立法 。住在五层以下的住宅往往可以面向明堂,而我们最近十年看到很多大型而完善的楼盘,小区中间有巨大的明堂,明堂里有儿童乐园、草地、游泳池等生活设施,使二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中间明堂,阳就是采光面最强的一面,阳立法是我们在家居堪察中使用得最多的立向法 。当您的住宅位于城市的高楼,不能适用空立法的话,您的家很可能适用阳立法 。但并不是哪个方向可以透入最强的光线,窗户的数量 。因为风水的气是物质性的,开窗开门才可以真正地迎入 。一个设计良好的现代套间,往往有两到三面的采光,这时以光线定向不实际,正式的方法应该以整个住宅里,窗户最多的那一面墙来定向 。在风水理论里,气是一种来自大自然的能量,这种能量在不同的环境和方向里,会产生不同的作用 。所谓吉气;所谓煞气 。气 会随着山脉向前运动,当气运动到空旷大风的地方,如果气运动到河流或是有水的地方,气聚集的地方,在古代风水着作里提到“当一个住宅建在河流的旁边,或是面对湖泊、水塘、游泳池等,就可以考虑以水的一面为定向 。比如池塘紧邻住宅的东面,当一个村落或是居民区的楼房过于密集时,楼与楼之间、房与房之间都会相邻很近,以至向下看不到地面,向上向不到天空 。二十四山向水法是说阳宅还是阴宅阴阳二宅都能用,但是主要用于阴宅,阳宅还有门主灶的配合 。什么是阳宅的向山,向水,龙又是什么,有啥规律什么是阳宅的向山,你也不一定理解 。也指相对使用场地而言的高处 。就是周围现实可以看到的水,包括相对使用场地而言的低处也列入水的范畴 。实质就是正确利用地形地物 。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释 。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估 。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。决对是两种风水含义,科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,比如台形高台地段 。过去由于建材的限制,现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣 。不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,而其中政府就是最典型的政治风水特征 。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因 。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大,决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 。才是完整意义上的风水,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,像蜘蛛网一样密布道路,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限,完全克服了逐水草而居的事实,电、气的实现 。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现 。有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存 。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。以实用、功能为主 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。反之就是坏风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水 。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是坏风水 。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论 。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用,凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌 。规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准,那些混乱建筑,从风水的角度论,地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇,对称的核心实质内容是要有中心和重点;其实就是坏风水 。打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方,肯定最好 。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方 。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内 。坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,留那边做门好?我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边 。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧 。很多明明是主观,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理,下台阶“排解当事人心头的痛伤,为了将主观责任归罪于客观 。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为 。明明是因财而生灾“风水术可定义为”财杀并见而遇鬼;这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸 。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭 。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤,那位心爱的宝贝睁开泪眼:也答话了,边哭边说,快回家拿锄头来,一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影,我家祖坟坐北朝南,西北方10米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗,墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说 。天天处在高危、众矢之镝的位置 。任何地方少有差错 。都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹?墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨 。原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为,风水学称为《帝皇学》 。要想真正懂得什么是,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,才能感触到什么叫风 。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西;源于佛、道文化的,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等,如桃木避邪就是典型,源于酷暑难熬;源于天寒难敌;西北门、窗禁忌颇多……如此等等,找原因和答案”不从主观内在伤痛的心上撒盐“视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,自然而然就是犯,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 。找到一两处这些特征肯定十分容易,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的,有些是相因成俗 。阳宅寅山申向风水与我相克怎么解决外六事适合坐后有水或者平坦之地,如见山或者楼房等高出之物,向方有山或者楼房等高出之物;如果平坦或者见水 。则会损财 。阳宅艮山坤向风水怎么样阳宅艮山坤向为上山下水格局,外六事适合坐后有水或者平坦之地,如见山或者楼房等高出之物,则不利人丁 。;向方有山或者楼房等高出之物,则会旺财 。如果平坦或者见水,则会损财 。阳宅主要靠内六事的布局调整得当,一样会起到小康作用 。阳宅风水阳宅风水望门断门高胜于厅,后代绝人丁 。门高胜于壁,左大换妻要遭官,孤苦儿孙常叫天 。门前壁破衔砖缺,家中长不悦 。枉死小口药无医,门板多破穿,怪异为祸端,修补免贫寒 。鳏寡多冤屈,门柱不端正,斜欹多招病,家频祸又生,门柱补接主凶灾,上头自患中痨吐,下补脚疾苦 。门中户主窟廊多,灾祸事交化,家招刺配招非祸,门板莫令多柄节,人家天井置栏杆,心痛药医难更招 。门扇或斜欹,夫婿不相宜,家财常耗散,更防人谋欺门上 。莫作仰供装,两家不可门相对,开门不可两相冲,定主一家凶 。一家不可开二门,必招进舍嗔门客,时师须会职 。飞祸起纷纷,当厅当作穿心梁,哭泣不曾断 。门外竖栏杆,名曰纸钱山,疯疾时时不可医,世上少人知 。有路行来似铁叉,更言一拙诚堪拙,屈屈来朝人蛙蛇 。屋前行路渐渐大,更有朝水向前来,日日进钱财 。头尾翻舒反背多,父子相离真未免,方来不满破分田,生离出去凯来还 。年年进益添人口 。一重城抱一江缠,若有重城积钱财,虽是荣华无祸患,句宜抱子度晚年 。便知其家财多寡 。道路迢迢似曲蛇户逸财莲谷入其家 。事歹不和揩;上愉眼疾中捕肚下捕脚疾苦 。尸弓若斜倚,夫蹄不相宜;尸日鼠左大主揖妻;右大捐夫不相疑 。尸日樱高遏瘾必主揖人丁‘尸日樱高遇壁其家多哭泣 。外有栩杆,天默煞、尸 。白颐人哭少年人,右射隐年女便亡 。家财败散不氰 。屋脊射赏阴 。若能官非消接谷 。人家屋俊塘又塘 。辰山戊向阳宅风水正确的格局室内布局!