五行八卦中什么最厉害?秦汉算命


五行八卦中什么最厉害
五行八卦分为阴阳五行和八论 。是古代汉民族的基本哲学概念 , 是古代的阴阳学说 。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行 , 一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法 , 无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行” 。
八卦 , 是阴阳、五行的延续 , 也或将万物分作为八卦 。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑 。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上 。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科 。
中医、天文、地理、风水 , 中国文化中处处都有五行的概念 。五行是我国文化中的一种物质观 , 强调世间万物都和大自然的五种元素有关 , 这五种元素就是指金、木、水、火、土 。
五行学说把物质的一切运动归为五行的变化 , 五个元素之间存有相生相克的作用关系 , 以此形成了世间万物的变化生长 。五行相生即是水生木 , 木生火 , 火生土 , 土生金 , 金生水 , 而五行相克则是金克木 , 木克土 , 土克水 , 水克火 , 火克金 。所以 , 通过五行的规律能够预知事物的变化发展 , 也可以根据五行的缺失来调整风水 。
八卦:
风水中常常提到八卦 , 我们刚才系列探讨的九星风水学都和八卦有关 。那么什么是八卦呢?八卦是一套有象征意义的符号 , 我们的祖先用“—”代表阳 , 用“--”代表阴 , 用三个这样的符号组成八种形式 , 统称八卦 。

摸金校尉 , 发丘将军 , 搬山道人 , 卸岭力士 , 有什么区别?
摸金校尉
摸金的雏形始于战国时期 , 精通“寻龙诀”和“分金” , 注重技术环节 。曹操设立摸金校尉一职 , 专门掘丘 , 所以摸金门弟子又被称为摸金校尉 。时至宋元之时 , 发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现 , 因此往往被认为门派传承就此断绝 , 只剩下摸金一门 。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子 , 他特有一整套专门的标识 , 切口 , 技术 , 只要懂得行规术语 , 皆是同门 。不过在摸金门传承中 , 只有获得正统摸金符的人 , 才能被称为摸金校尉 。号称掘丘一行的民间正统 , 与发丘天官的手段差不多 , 最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位 。行事讲究留有后路 , 做事不做绝 。
与发丘将军互相看不顺眼 , 摸金认为发丘与官府合作 , 挖掘古墓时坏人尸骸 , 损人风水 , 对行内传统规矩多有违背;而发丘以为摸金因循守旧 , 空有精悍手艺只为衣食谋 , 不去能将行业发扬光大 。
摸金校尉行规:
凡是掘开大墓 , 在墓室地宫里都要点上一支蜡烛 , 放在东南角方位 , 然后开棺摸金 。动手之时 , 不能损坏死者的遗骸 , 轻手轻脚地从头顶摸至脚底 , 最后必给死者留下一两样宝物 。在此之间 , 如果东南角的蜡烛熄灭了 , 就必须把拿到手的财物原样放回 , 恭恭敬敬地磕三个头 , 按原路退回去 。
进墓前需戴口罩 , 入内千万别把口罩取下来 , 第一里面的空气质量不好;第二活人的气息不能留在墓里 , 不吉利;第三 , 不能对着古尸呼气 , 怕诈尸 。
一般都是三人一组 , 一个挖土的 , 因为坑外不能堆土 , 所以还有一个专门去散土 , 另有一个在远处放 。
搬山道人
“搬山”采取的是喇叭式掘丘 , 是一种主要利用外力破坏的手段 。他们大都扮成道士活动 , 正由于他们这种装束 , 给他们增加了不少神秘感 , 好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术” , 是一种类似茅山道术的法术 。
搬山一派 , 最早在秦汉时就有雏形 , 但是兴盛于于清朝中叶 , 机关阵法是其所长 , 破解坟墓中各类机关很是拿手 。风水上只是粗通门道 , 但与其他三派相差较远 。搬山道人行事多独来独往 , 从不与他人合作 。传统武功比摸金强一些 , 但对付僵尸多用提前设置的阵法 , 以及自制的各种小型手工武器 。
其前身与茅山略有渊源 , 但因为理念原因 , 也是互相排斥 。因为创派时间比较晚的缘故 ,  继承风水法术不多 , 对传统行规彻底无视 , 被其他门派所排斥 , 所以极少表露真实身份 , 以道士的身份周游国内各地 , 没有太强烈的善恶与民族观念 。
搬山道人行规
搬山道人掘丘 , 只为求财 , 虽通机关 , 但一贯以破坏为主 , 为达目的不择手段 , 但为人身安全及销赃渠道计 , 亦有自然形成而流传下来的种种套路 。细节暂时不详. “卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间 , 有墓的时候挖坟掘墓 , 找不着墓的时候 , 首领便传下甲牌 , 啸聚山林劫取财物 , 向来人多势众 , 只要能找到地方 , 纵有巨冢也敢发掘 。卸岭门据说创始人得仙人传授 , 有令人力大之法 , 所以卸岭门门人 , 多是力大无穷 , 通晓武功之人 , 因此被称为力士 。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人 , 为董卓筹备军饷 , 曾挖掘过多位汉皇墓葬 。
元蒙时期 , 因敌视元蒙政权 , 被大肆迫害 , 于是展开全面报复 , 以破坏成吉思汗陵的风水 , 败坏元朝江山为己任 。最终破坏了成吉思汗几处附陵 , 恢复汉人江山 。也因此和蒙人结下世仇 , 蒙古占据天下时 , 曾发出金鹰令 , 召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人 。据说直到今日 , 这一只刺客集团的后人依然遵循祖训 , 追杀卸岭门门人 。也正因为如此 , 卸岭力士最为隐秘自己身份 , 非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份 。卸岭门门人后来淡出中原 , 曾经多活动于苗疆外蒙西北一带 , 近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹 。
卸岭力士
多是极端的民族主义者 , 对华夏一族的传承很是重视 , 虽然活动范围不在中原 , 但传人只在汉人内寻找 , 对可能危害到汉人中原政权的国家 , 无所不用其极 。精擅传统武功 , 行迹类于侠客 。轻视现代科技产品武器 , 但对近代科学理论颇有研究 , 致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来 , 并偶尔制作阴气测量仪 , 针对僵尸的干扰波发生器等产品 。发丘将军到了后汉才有 , 又名发丘天官或者发丘灵官 , 其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样 , 只是多了一枚铜印 , 印上刻有天官赐福 , 百无禁忌八个字 , 在掘丘者手中是件不可替代的神物 , 号称一印在手 , 鬼神皆避 。此印原型据说毁于明代永乐年间 , 已不复存于世 。
与摸金一派的手法接近 , 技术上稍微逊色 , 但比较注重众人合作 。古代经常以当铺的朝奉 , 古董商等身份为掩饰 。不轻易出手 , 偶尔行动多针对某些大型陵墓 , 是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家 。清代因为外族迫害 , 流亡海外 , 多活动于东南亚及美洲一带 , 曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影 。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门 。
卸岭派行规
卸岭派这一派主要用鼻子闻 , 为了保持鼻子的灵敏程度 , 都忌烟酒辛辣之物 。用铁钎打入地下 , 拔出来之后拿鼻子闻 , 铁钎从地下泥土中带上来的各种气味 , 还有凭打土时的手感 , 地下是空的 , 或者有木头 , 砖石 , 这些手感肯定是不同的 。
真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的 , 因为地下土壤如果不够干燥 , 效果就大打折扣 , 特别是在江南那些富庶之地 , 降雨量大 , 好多古墓都被地下水淹没 , 地下的土层被冲得一塌糊涂 。
卸岭派长期被蒙人追杀 , 门人多朝不保夕 , 为图自保 , 千百年来前辈的规矩多有变动 。并演变出种种新的行规 , 比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等 。具体细节暂时不详 。
发丘将军
发丘将军到了后汉才有 , 又名发丘天官或者发丘灵官 , 其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样 , 只是多了一枚铜印 , 印上刻有天官赐福 , 百无禁忌八个字 , 在掘丘者手中是件不可替代的神物 , 号称一印在手 , 鬼神皆避 。此印原型据说毁于明代永乐年间 , 已不复存于世 。
与摸金一派的手法接近 , 技术上稍微逊色 , 但比较注重众人合作 。古代经常以当铺的朝奉 , 古董商等身份为掩饰 。不轻易出手 , 偶尔行动多针对某些大型陵墓 , 是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家 。清代因为外族迫害 , 流亡海外 , 多活动于东南亚及美洲一带 , 曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影 。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门 。
发丘将军行规
其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织 , 形成了卸岭力士一派 。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下 。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术 , 并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷 。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承 。
崂山道士多以驱妖捉鬼 , 周游行医为生 , 也有人为富豪官宦服务 , 对付他的敌人 。崂山弟子素来以不分正邪 , 行事胆大妄为著称 , 号称只尊天命 , 不理人情 , 弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人 。四大门派中回避僵尸的法器药物 , 也多为崂山弟子所创 。与茅山为宿仇 。
茅山派人多以道士身份 , 巡游四方 , 以参赞红白喜事 , 看风水找坟地 , 看相算命等行为生 。茅山派认为天命虽不可违却可变 , 所以最善长利用墓穴改变他人命运 。也因此和掘丘者水火不容 , 中土墓穴中的守墓机关 , 号称有半数为茅山弟子所创 。