粉身碎骨全不怕要留清白在人间,“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间“写的是什么

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间粉身碎骨全不怕要留清白在人间。”

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——出自明朝于谦的《石灰吟》。解读这句诗之前不得不先了解一下这首诗的作者于谦，因为这首诗也是他对自己坚守情操的写照。他是明朝名臣、民族英雄，古今提及此人都享有盛名，其对内曾平叛汉王朱高煦之乱；对外大败瓦剌之军，史称“土木堡之变” 。他忧国忘身，自奉清廉节俭，但性格刚直，招致众人忌恨，最终含冤被诬杀。后人将其与岳飞、张煌言并称“西湖三杰” 。
——再解读这句诗的含义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。“粉身碎骨”形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
意思是即使粉身碎骨也完全不害怕，只要自己在人间的名声是清白的。拓展资料：这首诗是于谦十七岁时写的。通过对石灰制作过程的拟人化描绘，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

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内容评析：
「千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲」。石灰是由石灰岩烧制而成。第一句写石灰岩的开采，要经过石工们「千锤万击」，将整块整块的岩石凿开击碎，然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。而「出深山」还仅仅是开始，接着石灰岩被投入石灰窑中烧，而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。「只等闲」三字以拟人化的笔法，写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态，无论「千锤万击」也好，「烈火焚烧」也好，它都感到根本算不得甚么，可见其何等坚强、坚贞！石灰岩经过了火的洗礼，还得经过水的考验。生石灰被投入水中，坚硬的生石灰经过一阵爆烈，逐渐解体，最终溶化成粉末状的熟石灰，供人们粉刷墙壁，于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。「粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。」仿佛听到石灰在说话了：「将我粉身碎骨，最后化成石灰浆水，我也全然不怕，我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀！」诗人是借石灰之口，表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。这首诗通篇运用借喻的手法，借物喻人，咏物言志。表面上是写石灰，实际上是写人，写自己，勉励自己要以石灰为榜样，要经得起任何严酷的考验。

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毛主席在1956年6月的词，全词内容如下

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水调歌头游泳

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才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
词人坐着火车一路视察，离开家乡湖南长沙，和家乡人民依依惜别。到达湖北武汉，来到武汉主要看刚刚修建的武汉长江大桥，然后畅游长江，由武昌横渡长江，到达汉口。题主说的集体记忆错乱的情况是不存在的，也就几十年前的事，记错是不可能记错的，一辈子都不可能记错。先不说词人毛主席的政治身份地位，原来可是人手一册《毛选》的，千亿人吟诵的。单说这首词的境界，波澜壮阔，直抒胸臆，琅琅上口，也没人会记错。要说真有记错的话，也是题主一个人记错了，一开始把长沙水看成了长江水，一直印到了脑海里，死记硬背，或者想当然的认为长后面就是江，念秃噜嘴了。今天仔细一看原来是长沙水，顿时颠覆了三观，自己有了病让大家一起吃药，也不合适吧！别以偏概全，好伐？
【粉身碎骨全不怕要留清白在人间,“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间“写的是什么】特意把毛主席他老人家的原始手稿贴出来两遍，两遍，重要的话不说三遍，只说两遍，第一句好好看看：才饮长沙水，又食武昌鱼。“沙和江，少与工”的区别还是挺大的。