从周易《恒》卦看人贵有恒、富贵恒中求的道理

江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。

江南易林/原创
中国人对持之以恒这个成语实在熟悉了，以至于不少的人选择忽视持之以恒这个道理，却转而去寻求其他所谓的“快速成功的秘诀” 。
江南易林今天要分享的就是周易中的《恒》卦，恒卦中阐述的恒的内涵其实并不是我们日常理解的那么简单。
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恒卦卦象先来看看恒卦的卦象：

恒卦的卦辞和爻辞如下：
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。初六，浚[jùn]恒，贞凶，无攸利。九二，悔亡。九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。九四，田无禽。六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶上六，振恒，凶。
江南易林之前说过《谦》卦是周易六十四卦中唯一一个六爻全是吉的卦。而今天要说的恒卦，也比较特殊，虽然周易作者极力的赞美恒道可行、恒道可贵，但恒卦的六个爻居然没有一个是全吉的！从这里也可以看出来，想要行恒卦之道并不容易。
一个卦的六个爻，好比六个人，从最底下的初爻，到最上面的上爻，每个人的处事方法不一样，因此吉凶也不一样。
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恒卦六个爻的吉凶下面江南易林带大家看看恒卦的六个爻的吉凶情况：

初六：急于深求“恒”之道，欲速则不达，卦上提醒要守正防凶。
九二：失位，因为能恒守刚中之道，所以能消除“悔恨” 。
九三：守德不恒，导致“羞吝” 。
九四：久居不当之位，徒劳无益。
六五：恒守柔德，于妇人有吉，男子则凶。
上六：振动不已，不能守恒，面临凶险。

江南易林要特别指出的是：上面有一个爻比较特殊，那就是六五爻，有些人可能要问了，为什么同一爻，对妇人吉利，而对男人则凶呢？
六五的爻辞说：妇人吉，夫子凶。这六个字虽然只是一种比喻的手法，却深刻反映了古代妇德、男权的思想。
这六个字是说，妇人在操守上应该从一夫而终，正是符合柔顺之德，故妇人贞吉。女子行恒久之道，用柔不用刚。而夫子——即男人——应以阳刚去决断、制裁事理，不应该长久的去行柔顺之道、甚至听从妇人摆布，否则会坏事，所以说凶。男子行恒久之道，用刚不用柔。
大家要明白的是，恒卦的核心要旨是阐发事物恒久之理，就人事而言，即教人立身处世要有持之以恒的精神。
要彻底理解恒这一概念本身的寓意，并不是凭一时、一事能说清楚的，谚语说的：路遥知马力，日久见人心，正属此理。
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江南易林总结周易恒卦所倡导的恒有两层有比较深刻的寓意，江南易林总结如下：
恒的含义之一：不易之恒不易之恒的前提条件是遵守正道，然后是毫不动摇的坚持。
恒的含义之二：不已之恒不已之恒，则是指恒中有动，是恒的动态观，动是绝对的，不动是相对的。所以我们在坚守正道的同时，还要进取不息、探索不止。
上面说起来，好像是在讲哲学，江南易林举一个例子，大家一下就明白了：
我们所处的天地、我们头顶的日月星辰的运行规律是恒久不变的，但是天地万物、日月星辰本身却是在不断的运动之中的。恒卦是要告诉人们：恒中也包含了动态和变化，要用发展的眼光看待恒，要因事制宜。
那么我们从恒卦中可以学到什么做人的道理呢？
第一个道理：持之以恒，必有回报。这个意思就是大家通常理解的恒的含义，就是持续的、坚持做一件事。所谓绳锯木断，水滴石穿，功到自然成。
第二个道理：不恒其德，必见羞吝。
不恒其德,这层意思大家可能容易忽视，不恒其德就是指我们的道德、原则等不能坚持始终。比如感情方面、结婚多年中途变心、出轨；或者违背良心、违背法律、晚节不保之类。
周易恒卦告诉我们，好的东西我们应该坚持，不忘初心，坚持始终，则必有回应。
最后江南易林引用一下荀子的《劝学》篇中的一句话与大家共勉：锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

原创作者：江南易林微信公众号：djbzyc2021

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