第一部字典:中国历史上第一部字典是什么

首先要纠正的是，中国历史上的第一部字典，不是《尔雅》，而是《说文解字》，简称《说文》第一部字典。
《尔雅》是辞书之祖，收集的是古代汉语词汇，而不是汉字。我们今天经常使用的词典，还有《辞源》，与此都是一路的。
《说文解字》，作者许慎，是东汉时期的人，汝南召陵人，也就是今天的河南省堰城县人。
许慎的《说文解字》，至少有以下三件开创性的功德。
第一件，第一次把中国的汉字集中起来了，保存下来了，并且每一字都从本义上和造字的角度做了解构和注音。
《说文解字》全书所收单字9000多个，另外还有1000余个“重文”，也就是我们今天所说的异体字。可见，说文解字所收的汉字，已经与我们常用的《新华字典》相当了。
第二件，创制了偏旁部首，创造了检字法，就是把他所收集到的那些汉字，按照540个部首，进行了科学地系统地排列，以供人们按部首去查找汉字。
我们今天查字典辞书使用的偏旁部首，就是在许慎划分的540部基础上，进一步科学归并和划分的结果。
第三件，系统地提出了汉字造字法的六书理论，并且对所收的单字都一一做了六书标注。《说文解字》中所收的所有汉字，都属于象形、指事、会意、形声、假借、转注6种造字法中的一种。当然啦，也有人提出假借和转注属于用字法。但是我认为，这两种用字的方法，也产生了造字的作用，因此，假借、转注也可以看作造字之法。
许慎是我国历史上伟大的文字学家，对文字研究的开创性和对中国文化的贡献，历来都没有给予足够的评价。这是我们需要向这位伟大的文字学家致歉的。
《尔雅》书名的由来我们先简单说一下《尔雅》这本书，然后再说说作者的问题。《尔雅》是一部字书，一部训诂专书，可以说是中国词典的雏形。很多人不了解《尔雅》，但是应该听说过“温文尔雅”这一成语，此成语中的“尔雅”就是我们今天所说的“尔雅” 。司马迁《史记·儒林传序》有“文章尔雅，训辞深厚”，其用“尔雅”来赞誉、形容文辞或文章的纯正高雅。

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《尔雅》，“尔”即是“迩”，是“接近”的意思，“雅”字有基准、标准之意，通“正”，古有“雅言”一说，就是标准语、规范语，相当于今天的普通话。“尔雅”就是“近正”之意，也就是使大家的语言接近标准。《尔雅》为人们提供了了解上古文化的钥匙。
【第一部字典:中国历史上第一部字典是什么】《尔雅》的影响及体例因为《尔雅》的重要性，被学者们广为重视，到了唐代与其他经书一并被列为“十二经” 。到了三国时代，魏国的张揖仿照《尔雅》编写了《广雅》。
《尔雅》一书首创了按内容形制分类释词的体例，与现在的百科全书比较接近。今本的《尔雅》共有19篇，包括：一、释诂；二、释言；三、释训；四、释亲；五、释宫；六、释器；七、释乐；八、释天；九、释地；十、释丘；十一、释山；十二、释水；十三、释草；十四、释木；十五、释虫；十六、释鱼；十七、释鸟；十八、释兽；十九、释畜。共计收词4300多个，13000多个字。前三篇释诂、释言、释训是解释古汉字和词语的。
《尔雅》的作者关于《尔雅》的作者，一直是众说纷纭，没有可以明确公认的作者。或许这跟《尔雅》这部书作为词典的性质有关，一部词典很难一人或几人完成，必将由多人共同承担完成。
对于作者之谜大致有四种说法：
第一种，认为是周公所作。这种说法见于张揖《进<广雅>表》：“昔在周公，六年制礼以道天下,著《尔雅》一篇，以释其意义。”
第二种，认为是孔子门人所作。东汉郑玄、西汉扬雄、南北朝的刘勰都提出过这一观点。
第三种，是汉代儒生编写。欧阳修对孔子门徒编写的说法提出质疑，认为“《尔雅》非圣人之书”，认为当成书于秦汉之间，康有为、梁启超二人认为是汉代刘歆所作。
第四种，认为当为几代多家增补而成，非一人一代完成。此说法见于《四库全书总目提要》，清代著名学者王引之也持有同样观点，其证据是毛亨、郑玄、高诱、韦昭等人所见古本《尔雅·释地》均没有“郊外谓之牧”一句，为后来人所加。
综合比较而言，再结合《尔雅》作为词典的性质，第四种观点比较可靠，非几人之力可为，也非一代而成。