“岂曰无衣,与子同袍”的意思是:谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍 。
出自《诗经》中的《秦风·无衣》 。
原文:
岂曰无衣?与子同袍 。王于兴师,修我戈矛 。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽 。王于兴师,修我矛戟 。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳 。王于兴师,修我甲兵 。与子偕行!
译文:
谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍 。君王发兵去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目标 。
谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣 。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,出发与你在一起 。
谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙 。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进 。
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鉴赏:
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛 。按其内容,当是一首战歌 。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映 。
诗共三章,采用了重叠复沓的形式 。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的 。
如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人 。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始 。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了 。
这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之 。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也 。”
创作背景:
【岂曰无依衣与子同袍的意思赏析「岂曰无依衣与子同袍原文、出处和译文」】在《诗经》大量的战争题材作品中,《秦风·无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视 。然而,由于作品的创作的具体年代已不可考 。据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗 。此诗似在这一背景下产生 。
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