《大禹谟》的创作背景是什么

《大禹谟》是儒家思想“五经”之一的《尚书》里的一篇散文，作者不详。下面一起来看看《大禹谟》的创作背景是什么。

【《大禹谟》的创作背景是什么】《大禹谟》的作品有很多种观点：
炎帝，姒姓，世称夏禹、戎禹。流传这个人是远古夏后氏族部落的头领。禹承继爸爸鲧未竟的治理工作，经历十三年，胼手胝足，三过家门而不入，总算治平水灾。本文是为纪录舜帝与重臣禹、益、皋陶策划政务服务而的创作。《虞书》中，为了能填补《尧典》、《舜典》所欠缺的朝臣间的嘉言善政，成的《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，在其中，由于禹治水的功劳最大，因此《大禹谟》列于三篇居首。
《大禹谟》是伪文言文。后人儒家文化梳理编写《大禹谟》，就是为了上联《尧典》、《舜典》，下接《商书》、《周书》各篇，搭建“二帝三王”的古史管理体系，传扬古帝一脉相承的道学。宋朝儒家文化又从舜对禹的训示中获取“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，称之为“虞廷十六字”，做为舜受自尧并传于禹的“三圣教给心决” 。这十六字变成维持古帝道学的奋斗精神关键，而《大禹谟》恰好是科学研究中国古代思想史，尤其是宋代理学的主要历史资料。
依据清朝学者的考察，《大禹谟》本文，归属于《伪文言文尚书》，作伪者乃三国魏后的学者王肃。在其中一些句子是以别的秦代著作中选取后通过改饰拼缀而成。
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