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如果说女子的配饰,体现的是她们对于美的追求;那么男子的配饰,则更是体现着他们的地位及品味 。爱美之心人皆有之,古代男子配饰如繁星灿烂绚丽,数不胜数 。古代男子佩饰与今天的一样,都有着实用、美饰和标志社会地位的作用 。男人古代时腰间佩玉,佩剑,佩腰牌等等,到清朝连牙签挖耳都可以佩上,为修养,为身份,为权力,为雅好……戴的类别很广泛、目的性也很强 。
下面我们一起来细数古代男子有哪些经典配饰吧!
1.古玉佩
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有句古话说得好:“谦谦君子,温润如玉 。”作为一个男人,应该脾气好、度量大、胸襟广,性情温良,像玉石一样润泽 。国人历来以佩玉为美:帝王将相的冠冕上嵌着玉珠,达官贵人的腰带上镶着玉片,文人骚客的衣服上系着美玉,宋徽宗嗜玉成癖,就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉” 。
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一个男人脾气大,那他就是小人 。爱发脾气的人,一生都会一事无成,成了也会失败 。显然,脾气不是好东西 。这就是为何过去中国的男人都喜欢佩戴玉石的一个原因,他们想时刻提醒自己,要让自己的性格像玉石一样温润,内敛,不张扬,不轻浮 。
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玉石坚韧、温和、细腻、含蓄,由内向外慢慢透射出一种魅力无穷的美,这些特点与人性有着极大的一致性 。好的玉石冬天拿在手里温温的,它不凉,不会冻着手的;而夏天相对炎热的天气又并不感到暖手,真是再好不过 。
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“君子无故,玉不去身” 。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格 。玉佩历来受到士大夫、文人雅士的厚爱,他们以玉喻身,用玉的品质作为自身德行的标准 。
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男性佩戴首饰,在我国古已有之,而且表现形式极富大汉文化色彩 。《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”,因为“君子于玉比德焉”(孔子),又说“君子无故,玉不去身”,《诗经》里也有“言念君子,温其如玉”之句;即君子以玉象征高洁的德行,玉是君子的象征,古代男人带玉,就是希望自己像君子一样,或者自己本来就是君子 。玉,总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆 。
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走进玉的世界,就走进了中国的历史文化,也触摸到了古人的生活气息,仿佛能感受到几千年的春花秋月 。
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2.蹀躞(dié xiè)
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大唐双鱼忍冬纹蹀躞带
蹀躞带自魏晋时传入中原,到唐代, 曾一度被定为文武官员必佩之物,以悬挂算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等七件物品,俗称“蹀躞七事” 。
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蹀躞具有很强的收纳功能,可以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、箭袋、笔、墨、纸、砚……等等可以想得到的东西 。多为皮质与金属材质,佩戴在腰带外侧 。古代浪迹江湖的武者并不是把酒壶笛子和剑全塞在腰带里面的,而是使用蹀躞固定于腰间 。
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大唐双龙忍冬蹀躞带
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大唐双鱼忍冬纹蹀躞带
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司马光《涑水记闻》卷九:“元昊遣使戴金冠,衣绯,佩蹀躞,奉表纳旌节告敕 。”宋代张枢《谒金门》词:“重整金泥蹀躞,红皱石榴裙褶 。”《辽史·二国外记传·西夏》:“其冠用金缕贴,间起云,银纸帖,绯衣,金涂银带,佩蹀躞、解锥、短刀、弓矢,穿靴,秃发,耳重环,紫旋襕六袭 。”
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九环玉带
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鎏金蹀躞带
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隋唐 蹀躞带饰四种
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鎏金蹀躞带
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九环十四銙蹀躞带
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唐 蹀躞带
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蹀躞正确戴法
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3.带钩
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错金嵌玉铁带钩 战国 河南信阳长台关一号楚墓出土 中国国家博物馆藏
带钩是带上所用之钩,古时主要用于束带 。将钩纽嵌入革带一端,多数都是在右手端,钩弦向外,与腰腹弧度贴合,钩首勾挂在革带另一端的穿孔中 。
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金带钩 战国 湖北曾侯乙墓出土
带钩的作用不仅仅是束衣,还是身份象征,带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准 。带钩的材质有金、银、铜、铁、玉、石等多种,其中玉质带钩最珍贵 。西汉时期,皇帝的玺印用的就是玉印,可见玉带钩的尊贵 。
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兽首玉带钩 战国 长4.8、宽2厘米 湖北省江陵县望山2号墓出土 湖北省博物馆藏
包金嵌玉镶琉璃兽首银带钩 战国 长18.7、宽4.9厘米 1951年河南省辉县固围村五号墓出土 中国国家博物馆藏
带钩多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等制成 。带钩是身份象征,带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准 。
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广州南越王墓出土的七星纹银带钩
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广州南越王墓出土的金钩扣玉龙,关于这件器物,专家认为可能是由一件龙形佩在断裂后,工匠奇思妙想,在玉龙尾处套上一虎头金勾,形成一枚金镶玉的带钩
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广州南越王墓出土的龙虎并体玉带钩
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玉带钩 南朝
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玉带钩 元朝 长12厘米 1976年西安市小寨南乡瓦胡同村出土 西安市文物局藏
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玉龙钩 明朝 长12.5厘米 江苏省无锡市博物馆藏
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白玉龙首嵌宝石带钩 明朝 通长14.2厘米 1958年北京市昌平区十三陵定陵出土 北京定陵博物馆藏
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4.虎符
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虎符在后世变为鱼符,铜牌,这可和腰带是分不开的,对于后世的官员来说,携带鱼符就和随身带身份证一样 。
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根据史料,虎符是周代军事家姜子牙发明的,是用玉石、青铜等材料做成虎状,劈为左右两半符,有子母口可以相合,左半符交给将帅,右半符由皇帝保存(以右为尊),是中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的兵符信物 。
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阳陵虎符
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两汉铜鎏金虎符
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汉代铜虎符
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鱼符以不同的材质制成,“亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名 。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金,五品以上饰以银” 。
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5.佩剑
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古剑一般如匕首,无鞘,直插腰际 。剑是武器,也是佩饰 。在古代只有帝王、诸侯、大臣、武士佩剑,庶民不得佩剑 。剑就成了一种身份的象征和标志,许多人用剑划出了自我与他人的界限 。
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6.荷包
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荷包是中国汉族传统服饰中,人们所随身佩带的一种装零星物品的小包,后发展为爱情信物,荷包的图案有繁有简,花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有,装饰意味很浓 。
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《旧都文物略》记:“荷包巷所卖官样九件,压金刺锦,花样万千 。”据说这种荷包最初是男子用来盛放烟叶的,后来大家觉得十分美观,乃争相仿效,不论男女,都喜佩之 。北京《竹枝词》云:“为盛烟叶淡巴菰,做得荷包各式殊 。未识何人传妙制,家家依样画葫芦 。”
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清代精致刺绣囍字荷包
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清中期 黄缎打籽绣荷包
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清代 荷包 黄色三蓝绣 蝶恋花
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清代平绣荷包
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7.香囊
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清代老银烧蓝香囊
香囊大都是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰,缝制成形状各异、大小不等的样子,内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末,另外还有其它材料雕制而成的香囊也非常受贵族男子欢迎 。
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清代蓝黄双色香囊
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清代打籽绣香囊
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清代 透雕花鸟斋戒香囊
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清代白铜香囊
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清代 刺绣花蝶纹香囊
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刺绣葫芦形香囊
香囊是古人随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情 。古代男子用香都比较清淡,多以提神健体为目的 。
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白玉镂雕双鱼式香囊
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8.扇子
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扇子史传上最初称为“五明扇”,据传是虞舜所制 。它起初不是用来纳凉的,而是一种礼仪工具 。渐渐地,扇从地位和权利的象征转变成为纳凉、娱乐、欣赏等生活用品和工艺品 。
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折扇产生时间虽较迟,其重要性却极大 。它携带方便,出入怀袖,扇面书画、扇骨雕琢,是文人雅士的宠物,所以又有“怀袖雅物”的别号 。
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9.扳指
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翡翠扳指
古称韘,本为拉弓射箭时套于拇指上勾弦的工具,后成为套于手指上的装饰品 。清宫旧藏的扳指多以质地硬滑的玉、翠为料,既可减少男子射箭时的摩擦力,又使拇指不易被弓弦划伤 。
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碧玉扳指
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翡翠扳指
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清 玛瑙扳指
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清代 翡翠扳指
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清代 御制翡翠扳指
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10.簪花
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宋人发间的簪花
不要以为簪花只有女人会戴,其实古代男子也是簪子的忠诚粉丝,杜甫有诗“白头搔更短,浑欲不胜簪”,说的就是簪花,古代簪子主要是用来安发、固冠 。宋时,凡是遇寿诞等重大礼仪活动,群臣均要在幞头上簪花 。戴簪花的类别同样依品位大小而不同:罗花为尊,绢花次之 。
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11.抹额
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抹额,也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包,汉族服饰,明代较盛行,包于头额,束在额前的巾饰,一般多饰以刺绣或珠玉 。大家见多了女子抹额,一定没想到这也是古代男人的饰物,比起女子繁琐的装点、绣工,男子抹额较为简洁 。
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在唐代武人中亦常见,李贺《画角东城》诗云:“水花沾抹额,旗鼓夜迎潮 。”唐宋时期,抹额为男子幞头内所衬的头饰,而且官阶不同,抹额色彩、工艺也不同,如宋代教官用红绣抹额,招箭班为紫绣抹额等 。
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