三过家门而不入说的人物是:三过门三过家门而不入说的人物是

“三过家门而不入”说的人物是大禹三过家门而不入说的人物是，大禹是黄帝轩辕氏的后裔，也是颛顼的曾孙，出自于《史记·夏本纪》。大禹因治理洪水有功，受舜禅让继承帝位。夏禹结束了中国原始社会的部落联盟，建立了国家的政治形态，这为中华民族的发展做出了巨大的贡献。
在古代，黄河附近经常发生水灾，住在那的人们流离失所，无家可归。
大禹带着百姓去治理洪水，他们没日没夜地凿山开渠，经常忙的是顾不上吃饭和睡觉。有一次，他治水经过家门口，家人传信让他回去，他拒绝了。因为他回去的时间不知道又会散失多少人的性命。
第二次他经过家门时，他的儿子要出生了，家里又传信让他回来一趟，百姓也劝他回去看看。
他表示生孩子是小事，但治水是大事，不能为小事而误大事。第三次他路过家门时，他的母亲病重，但他依然没有回去。他说：“天下的母亲都是我的母亲，我现在为天下母尽孝就相当于是为我的母亲尽孝。”他的母亲也没有责怪他，并以他为傲。

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“三过家门而不入”说的是谁的故事？“三过家门而不入”说的是大禹治水的故事，出自《孟子?离娄下》。尧的时候，洪水泛滥，百姓流离失所。尧派鲧治理洪水，鲧采用围堵的方法，结果没有制服洪水。尧认为自己失职，于是把帝位让给舜。舜看到鲧治水毫无进展，就将鲧杀死，然后让鲧的儿子禹接替治水的工作。禹改变了治水的方法，采用疏导的办法使洪水流入大海。几年之后，洪水终于被制服。在治水的过程中，禹兢兢业业，曾经三次路过家门却没有进去。后来，人们用“三过家门而不人”称赞这种专心工作，因公忘私的精神。

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三过家门而不入是什么传？这是大禹治水中发生的故事。
《孟子·滕文公上》载，“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入” 。
《史记·夏本纪》载，“禹……居外十三年，过门而不入” 。
古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三过家门而不入”：第一次是在四年后的一个早晨。
大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了。
治水六七年后，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了。
为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去。
又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了。

这些记载都是颂扬大禹一生为公，竭尽全力治理洪水，解除民众受水患所苦的崇高行为。据说，禹妻涂山氏生启时，禹也一直在外治水。禹的这种大公无私的精神，受到了民众的赞扬，也为舜所重视。所以舜在晚年举荐禹为继承人，并把首领的位置禅让给禹。
大禹治水时的一段
大禹治水三过家门而不入是为什么？【三过家门而不入说的人物是:三过门三过家门而不入说的人物是】大禹为了治水而三过家门不入。三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。《孟子·滕文公上》载，“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入” 。概述为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。
助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。故事简介《史记·夏本纪》载，“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤於鲧者，原帝试之。”於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。
於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。
令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。