为什么梢棒又不是哨棒梢棒的意思

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在小学五年级下册的语文教材中，选了《水浒传》中的经典章节——武松打虎，编者将其命名为《景阳冈》，在这篇课文中，关于武松打虎用的武器——“梢棒”，让很多老师和学生产生了疑惑。
在课下注释中对“梢棒”是这样解释的：“用来防身的棍棒，也写作‘哨棒’ 。”很多老师和同学对此的疑问是这两个词的读音怎么读，是读一声，还是读四声。这两个词是完全相同，可以随便换用，还是这两个词有差别，不能随便换用？
对此，我做了一点儿研究，结论就如题目所言：“梢棒”既是“哨棒”，又不是“哨棒” 。虽然我查阅了很多工具书和相关资料，但是为了避免掉书袋，这篇文章就不写成论文的样子了，非必要不引经据典，直接说大白话，争取让大家都能看得懂。
先说为什么“梢棒”是“哨棒” 。
在《水浒传》中，无论是“梢棒”还是“哨棒”，都是武松手里拿的那个用来防身的棍棒。不会因为词形的变化，就变成了不同的东西。
事实上，在之前的人教版教材中，课文里就用的是“哨棒”，到现在部编版教材才改为“梢棒”，主要原因应该是所依据的《水浒传》版本有所不同。在不同出版社出版的各个版本的《水浒传》中，叙述的同是“武松打虎”的故事，有的写作“梢棒”，有的写作“哨棒” 。这也在一定意义上说明了“梢棒”就是“哨棒”，二者在所指的事物上并无任何差别。
再说为什么“梢棒”又不是“哨棒” 。它们的不同在哪里。
首先，二者词形不同，但它们又不是完全同音同义（指理性意义、色彩意义和语法意义完全相同）的异形词，“梢”和“哨”也不是通假字，可以说除了所指事物相同之外，这是两个完全不同的词。
其次，二者读音不同，“梢棒”的“梢”读作shāo，而“哨棒”的“哨”读作shào 。
再次，二者的构词方式不同。关于这两个词的构词方式，值得详细说一说。
这要从字源说起。“棒”“梢”“哨”都是形声字。
“棒”，“奉”是其声旁，而“木”是其形旁，其本义就是木棍。“梢棒”和“哨棒”这两个词都带有“棒”字，这两个“棒”的意思完全相同。主要区别在“梢”和“哨” 。
“梢”，“肖”是其声旁，“木”是其形旁。也有人认为“肖”也表示一定的意思，“肖”的一个意思是“小”，“梢”就是树梢，就是树的枝条的末端，树梢的末端相对于树干或者枝条的主体部分当然“小” 。又由树木枝条的末端引申为棍棒。这也不难理解，到现在，折断树木的枝条当棍子的事情也时有发生。
“梢”和“棒”都是木棍，二者意思相同，由这两个字组合在一起构成一个词，意思并没有发生变化，还是指木棍。
“哨”，“肖”是其形旁，“口”是其声旁。但是，这个“哨”的本义却不是我们现在常用的“口哨”之意。“哨”最初的意思是“不正”，也就是“歪”，这个“不正”说的是壶嘴不正。这是有文献的依据的。在《礼记·投壶》中有：“主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’”
“枉矢哨壶”现在已经是一个成语，虽然不太常见，但一说出其所表达的意思，大家却都能懂得。壶：古代投矢娱乐所用的器具。“枉矢哨壶”字面意思就是“弯的箭，歪的壶” 。这是主人自谦之辞。类似于现在的酒桌上的客套话：“没什么好酒好菜，也没什么好玩的，大家吃好喝好玩好。”
由“哨”的“不正”这个本义，又引申为侦查，巡逻等意思。为什么会有这样的引申呢？因为侦查常常并不是正面打交道，而是从侧面（不正）窥视，所以才有此引申。而在侦查巡逻的过程中，对古人而言，也要拿着点儿趁手的家伙用于防身，于是就地取材，通常要拿一根木质的棍棒。
从上面看的分析不难看出，这两个词语的构词方式不同。“梢棒”属于并列式，而“哨棒”则是偏正式，前者中的“梢”和“棒”是并列关系，强调的是材质和形态，而后者中的“哨”则用来修饰“棒”，强调的是功用。
读了以上的分析，您是更晕了，还是不太晕了呢？
其实，晕与不晕都没关系，以上分析对于解读文本来说，不太重要，只是细枝末节而已。虽说是细枝末节，但也不意味着读武松打虎这一段，只要知道“梢棒”（哨棒）是防身用的棍棒就够了。
【为什么梢棒又不是哨棒梢棒的意思】细心的读者应该注意到，在武松打虎这段故事中，“梢棒”出现了十余次，在行文上有其特别的意义，作者可谓是独具匠心。最早注意到这一写法妙处的是金圣叹，他在评《水浒传》时，将这种写法名之为“草蛇灰线”（比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象），并对此有精彩的评论。这里我就不再赘述了。

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