双手合十是一个礼仪的手势,就像古时候的抱拳以及作揖双手合十 。我们在平常的生活之中,会很自然地用双手合十来进行祷告以及祝福,也有表示感恩和感谢的意味 。
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合掌,始于佛教,,是属于比较常见的佛教礼节,在世界范围比如泰国、印度以及东南亚等地带均使用双手合十礼 。我国在傣族的聚集地区也有使用双手合十的礼仪 。
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【双手合十,“双手合十”,通常有什么含义,用来表达什么?】在佛教,这个手势多了问候的意思,见到同门师兄弟,会双手合十进行问候,见到佛祖之时更是双手合十诚心来表达自己对于佛祖的尊敬 。我们不能小看这个合掌的礼仪,十地经中有说:“三界无有别,唯是一心作”,讲述的就是诚心合掌之礼的道理 。
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我们看到过的电视剧,僧人在进行修炼之时,往往都是双手合十,因为在佛教,合掌这一微小的举动甚至隐藏了宇宙万法,故而佛教所创功法,大多数都有双手合十 。合掌,代表和掌,代表着和平友好以及团结的意思 。
在中国,很容易看到某个人在感谢的时候都会进行双手合十,这是因为这种礼仪手势在中国,确实是除了握手之外最好表达诚心的礼仪 。双手合十有跪拜礼,佛教进行剃度入门之时会行此礼,表达了其遁入空门,一心修佛的寓意 。
现在,我们在综艺上,在现实中,很容易看到双手合十礼仪,因为在信息大爆炸的时代,优秀的知识以及文化都会被普及,那么作为如此美好的寓意的礼仪手势,也就不足为奇 。
总而言之,就是一种感激、感恩的手势,有时还表达了尊敬,在很多的场合都可以使用这种礼仪,去向另一个人表达你的情感 。作为日常的祷告,也可以使用这种手势,显得更加的心诚 。
佛教徒念佛为什么要双手合十?念佛时,不一定会双手合十 。
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很可能在捻念珠 。
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但是,这里涉及到一个佛教徒的礼仪——“为什么佛教徒会双手合十?”
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你们的林青霞:
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你们的王菲:
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你们的李连杰:
合十,其实是一种表恭敬的礼仪合十,即合并两掌于当胸,集中心思,恭敬礼拜,本为印度古代所行敬礼之法 。后来被佛教沿用 。
在佛经中,我们会看到很多这样的句子:
【时长老须菩提 。在大众中 。即从座起 。偏袒右肩 。右膝著地 。合掌恭敬 。而白佛言 。希有世尊 。如来善护念诸菩萨 。善付嘱诸菩萨 。】——《金刚经》
【尔时有一满罗仙人之子,……忽于中路,而见如来坐息树下,合掌问讯,却坐一面,而白佛言……】——《大般涅槃经》
【尔时长老阿难从坐而起 。整理衣服右膝着地 。以十指爪合掌向佛 。身心恭敬而白佛言 。】——《善恭敬经》
随着佛教的东传,“双手合十”也成为汉传佛教、藏传佛教、南传佛教的礼仪 。
比如你们熟悉的:
萨瓦迪卡
合十有讲究,佛教“不实心”在古印度,合十其实有两种类型 。
一种是实心的,也就是两个掌心紧紧地贴在一起,中间不留任何缝隙 。
——这是外道的合掌方式 。
另一种,是空心的,掌心略弯,中间不贴合,类似塔的形状 。
——这才是佛教的合掌方式 。
法门寺那个创新型的舍利塔(虽然作为一个传统守旧的佛教徒,我对这种舍利塔形制持保留意见),就是这种“合十”的建筑演绎 。
祈竹仁波切于《生死自在》一书中说道:“合掌也是礼拜的其中一种方式 。外道的合掌方式,是双手掌心贴掌心、手指并不屈入内 。世俗礼节上,也有以掌心贴掌心地合掌,作为道谢或问好的动作 。但在大乘佛教内,我们应作拇指屈入式的合十指掌,而非外道或世俗式的平掌合十指掌 。正确的古印度佛教传统是把两个拇指屈入合于双掌之间,就如双掌的空心夹着一颗如意宝珠于内 。这是观音大士的手印,亦是大乘佛教的正确合十指掌的方式 。”
《菩提道次第修习加行六法妙道入门经》说:“两掌合紧不留馀隙,是为外道合掌,第一会沦为外道(因心为形役,难入真空妙有之境故);第二会感生在无佛的地方,不闻三宝之名 。”
《兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注》中说:“外道合掌,紧闭掌心,将来必堕生於无佛之地;以如是合掌,不得真空之理,执着成性故也 。”
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