新桃换旧符,总把新桃换旧符，何谓新桃，何谓旧符？

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总把新桃换旧符，这首诗句出自王安石的《元日》，全诗应该是新桃换旧符：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
大体诗意是：旧的一年伴随着爆竹声声过去了，人们喝着过节用的屠苏酒。家家户户享受着阳光带来的温暖，感受着春天的来临，都把旧的桃符换成了新的桃符迎接新年。
那么这里的新桃和旧符是什么意思呢？
挂“桃符”是中国民俗文化，有着悠久的历史。
【新桃换旧符,总把新桃换旧符，何谓新桃，何谓旧符？】一直以来人们都相信桃木有压邪驱鬼的作用，古代人在辞旧迎新之际，就在长方形桃木板上分别写有“神荼”、“郁垒”二神的名字挂在大门两旁的，或者在纸上画二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴在门上，其用意是在祈福灭祸，这就是最早的桃符。
在五代的时候，人们就在这种桃符上写春联，再后来就直接把写好的春联贴到这种桃木符上，既能除邪保平安又能增加节日的氛围。
春联起源于桃符，后来在一些诗句中就用桃符来代替春联，所以“新桃”和“旧符”指的都是春联。
千门万户曈曈日总把新桃换旧符，桃符已演变成现在的什么？爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

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千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

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这首诗是宋代王安石所作《元日》。在爆竹声中旧的一年过去了，温暖的春风吹来，喝着屠苏酒欢度春节。朝阳升起来了，家家户户用新桃符换下旧桃符。
现在的春联就是由过去的桃符演变而来的。
据记载，中国最早的一副对联是后蜀皇帝孟昶在桃符上写的“新年纳余庆,佳节号长春” 。我国古代在过年的时候,把“神荼”“郁垒”两位大神的名字写在两条桃木上,挂在大门两侧,驱邪避鬼,祈福禳灾，中国传统文化中桃木有辟邪的作用。
后来桃符上写对联的习俗慢慢流传到民间寻常百姓家，由于桃木条板不方便，演变成在红纸上写对联，一直流传到现在。
我小时候，村里的人过年的时候大门小门上贴对联，家里房梁上贴对联，牲口圈上也贴对联，厕所上也贴对联。
最后给大家欣赏一副趣联：
白水泉口女子好少女为妙
山石岩上古木枯此木为柴
“千家万户瞳瞳日。总把新桃换旧符”，这句话是什么意思？意思就是说，每当正月初一这一天，太阳刚刚升起，千家万户就把旧的桃符换下，来贴上新的桃符！寓意着辞旧迎新，万象更新的景象！

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千门万户瞳瞳日写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
《元日》（宋）王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
资料拓展王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。