七步成诗的主人公是谁:七步成诗说的是谁？其结果如何？

七步诗是三国·魏·曹植所作，有两个版本最早出现在《世说新语》，原为六句七步成诗的主人公是谁。后面三国演义，把它改为四句，也是大多数人熟悉的版本。

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第一个版本。《七步诗》:

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煮豆持作羹，漉菽以为汁。

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萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?
第二个版本《七步诗》:
煮豆燃豆萁、豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急？
这两首诗的意思相同，一个较细，一个较简。都是说，煮豆烧豆秸，豆在锅哭泣。本是同根生的豆萁，为何如此急于相煎煮。
这首诗的成诗背景是，曹丕称帝后，为了除掉自己曾经的竞争对手弟弟曹植，命其在七步之内成诗一首，否则夺其性命。
曹植的这首七步诗，明说豆萁相煎，暗喻兄弟陷害，据说曹丕听到这首诗后，深受触动，深感惭愧，放弃了杀害弟弟的念头，放过了曹植。七步诗也就成了曹植的救命诗，使其逃过一劫。
这首诗说明了古代宫廷斗争的险恶，也说明了曹植的机智和文才。七步成诗，出口成章，不愧为魏晋时期文才太斗级的领军人物。
三国的正史中，没有这两首诗。这两首诗是《世说新语》和《三国演义》两部小说中出现的，很可能是作者编撰的，是否曹植所作，至今仍存争议。
【七步成诗的主人公是谁:七步成诗说的是谁？其结果如何？】“本是同根生，相煎何太急” 。成了后人劝诫兄弟争斗、内部互相残害的名言。皖南事变后，伟人周恩来曾作诗“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急？”登在新华日报，用这个历史典故，揭露了国民党蒋介石残害新四军的罪行。
1、草船借箭：诸葛亮。
2、七擒七纵：诸葛亮。
3、三顾茅庐：诸葛亮、刘关张。
4、舌战群儒：诸葛亮。
5、单刀赴会：关羽。
6、桃园结义：刘关张。
7、望梅止渴：曹操。
8、辕门射戟：吕布。
9、七步成诗：曹植。
10、乐不思蜀：刘禅。
草船借箭：周瑜故意提出限诸葛亮十天造十万支箭，诸葛亮表示“只需要三天” 。后来，在大雾天，诸葛亮利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于“借”了曹军十万支箭。
乐不思蜀：蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。
望梅止渴：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
谢谢邀请。所谓萝卜白菜各有所爱，大家想必都有自己的看法。

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“第一”这个问题笔者难以回答，但“人”还是可以谈一谈的。

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三国时代英雄辈出，猛将谋臣如云，笔者却只列举几个关系“普通人”的数据。

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东汉灵帝之时，公元157年，这时距离黄巾起义天下大乱还有27年时间，全国人口官方统计为大约5600万。

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西晋司马家统一全国时，公元280年，百年战乱暂时中止。全国再次普查了人口，官方统计为约1600万。
这是什么概念呢，也就是说4个人里，只有1个能活过三国时代，生存率仅仅28% 。全国4000万人消失了。
这4000万既有普通百姓，也有士兵将官。战争，瘟疫，各种人祸天灾夺去了他们的性命。
就如同书籍记载，董卓之乱时，长安城百姓靠吃人维系生存，白骨堆积遍地，街道上满是腥臊恶臭。王允吕布匡正后，李傕郭汜又来，强壮的百姓四散逃离，羸弱人等只能再次以吃尸体为生。两三年间，曾经富庶的关中平原“无复人迹” 。也许鸟兽鸦雀，都超过了人类的数量吧。
曹操征伐吕布，两军相持恶战，蝗灾又起。当年谷子一斛卖50万钱天价，史书上简简单单一句话却触目惊心：“是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食” 。不得已，曹操让新招的官吏士兵回家，军队连自身都养不活了。这种情况下百姓一般先吃饿毙的路人尸首，吃光后就各家交换小孩“易子而食” 。士兵则要么抓百姓来吃，要么杀瘦弱的同僚充饥。后方好不容易送来了军粮，谁知道那些肉干是猪是人呢？
河北的袁绍好不到哪里去，《武帝纪》里讲争乱之时，袁绍军居然靠桑葚为食。淮南的袁术军日子也难过，捡水里的螺蛳蚌壳水草塞肚皮。刘备同样也逃不过，他的军队被袁术击败后，困厄交加，官吏士兵互相击杀吃肉。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。中原大地到了唐朝天宝年间。人口统计之时，数字重新回到了5200万。
此刻，距离三国争霸已经过去了500多年。靠着顽强的挣扎求生，这片土地上的人们又增加到东汉时的数量。
然而，渔阳战鼓擂响，安禄山的军队踏着尘土蜂拥而来。熟悉的乱世再次来临。
喜欢穿越的朋友，不知道还愿不愿意去三国时代体验一把？究竟是成为一代将相，还是荒野枯骨，谁也不能知道了。