人物生平终生不仕尊称复圣名字由来不迁怒不贰过是孔子哪位弟子

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基本信息编辑
中文名
颜回不仕
性别
男
所处时代
春秋时代
别名
颜子、颜渊、子渊
去世日期
公元前481年
人物
颜回
老师
孔子
尊称
复圣
信仰
儒家思想
生平
颜回一生没有做过官
颜回不仕编辑
春秋时期孔子的弟子
颜回不仕是春秋时期孔子的弟子之一，男，别名颜子、颜渊、子渊，尊称复圣，素以德行著称，严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，敏于事而慎于言。信仰儒家思想，一生没有做过官，其只言片语收集在《论语》等书中，去世于公元前481年，葬于鲁城东防山前。
颜回不仕是孔门弟子中最为好学，德行最为昭著，最为孔子欣赏的一位。孔子常称赞颜回具有君子四德。
【人物生平终生不仕尊称复圣名字由来不迁怒不贰过是孔子哪位弟子】目录
1人物生平2终生不仕3尊称复圣
4名字由来5原文解释6原文释义
人物生平
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颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……” 。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过” 。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。
颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言” 。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。
公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”
终生不仕
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颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣” 。
尊称复圣
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元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称“复圣” 。明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》：“元文宗至顺元年，加赠“兖国复圣公” 。《明史·礼志四》：“其四配称：复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。”
名字由来
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颜回，名回，字子渊。《》：“渊，回水也。”《管子》曰：水出于地而不流者，命之曰渊。
鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。——《庄子·应帝王》
或跃在渊。——《易·乾》
“回”与“渊”互训，意思是“回水”，即漩涡激流中的水。甲骨文象渊水回旋之形。本义：回旋，旋转。
回，转也。——《说文》
昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
图回天下于掌上而辨白黑。——《荀子·儒效》
有人说，颜回的名字寄寓了“急流勇进”的处世态度；也有人说，反映了当时“动荡不安”的社会现实。
原文解释
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孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不作。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”《庄子·杂篇·让王》
原文释义
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孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢？”颜回回答说：“不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥；城内的四十亩土地，足够穿丝麻；弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。”孔子欣然改变面容，说：“好啊，你的愿望！我听说：‘知足的人，不以利禄自累；审视自得的人，损失而不忧惧；进行内心修养的人，没有官位而不惭愧。’我诵读这些话已经很久了，现在在颜回身上才看到它，这是我的心得啊！”

人物生平终生不仕尊称复圣名字由来 不迁怒不贰过是孔子哪位弟子

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