善本是什么意思:古代线装书，什么叫善本？

善本是关于古籍、手稿、文献等纸质出版物的概念善本是什么意思。

文章插图

文章插图
在书稿流传中，常常会出现多种不同的版本，而其中经过仔细的校勘、抄写、印刷等修缮所得到的珍贵、优秀的版本，即称为“善本”，有比较高的收藏、流传的价值。
经名家校正的善本，更是读书人、藏书家争相搜购的珍品。
有些学者更会记下校雠经过，撰成“校勘记”，附于定本末后，是后世治学考证的重要参考资料。
清代张之洞在《??轩语》中提到：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本精校细勘不讹不缺之本也。此有一简易之法，初学购书，但看序跋是本朝校刻，卷尾附有校勘记而密行细字、写刻精工者即佳。善本之义有三：一足本，无缺卷、未删削；二精本(精校、精注)；三旧本(旧刻、旧抄)” 。
古籍的收藏是最高雅的收藏之一，上个世纪90年代，古籍同字画一起投入拍卖市场，越来越多的收藏者加入了这个行列。有突然惊现拍场的孤本善本屡创天价，古籍陡然升温吸引了大量投资者介入。孤本多是在后世收藏整理之中的概念，有的孤本是在印刷术发明之前的手写本，这种孤本一般人难得見到，都存在各大博物館，图书资料館室，为镇館之宝。有的孤本为刻本或石印本，这些原本不是孤本，但在大自然的灾害，或战乱中度过，战争使许多书和书版一并被焚毁，致某些书籍成为一书难寻之孤本。现存的古籍善本宋刻本有一页宋版十两金之称，但这在拍场也只是偶尔見到之凤毛憐角。宋刻本:五灯会元存卷六至卷十:曾在十多年前从近500万元成交后再也无其踪影。退而求次，现今明刻本和清初刻本也屡创天价，如明末毛氏吸古阁刻:湘山野录三卷续湘山野录一卷:也以近500万元成交，元刻本:苍崖先生金石例十卷:成交价也为400多万元。从市场看宋刻本，明刻本是:古籍善本:的热点块版，尤其是那些经过历代藏家递藏.流传有序.题跋的刻本.既有收藏价值.又能满足学术研究的需要，已经成为:古籍善本:新的增长点。个人认识仅供参考。謝邀答！

文章插图

文章插图
曼德拉曾说：“真正伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落之后能够再度升起” 。
智慧之人须“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”；须“吾日三省吾身”；须“不以物喜，不以己悲，不卑不亢，能屈能伸” 。
智慧之人须有“莫道桑榆晚，微霞尚满天”的志向；须有“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的通透；须有“博观而约取，厚积而薄发”的坚持；须有“穷则独善其身，达则兼善天下”的豁达。
古有田忌赛马，曹冲称象，孔融让梨。今有周恩来“为中华之崛起而读书”；乡村教师马云行企业家之善举，时代之楷模；任正非带领华为自主研发5G，占据科技制高点！
智慧如画笔写满人生，每个人的人生都是独有的画布，智慧的画笔随心，随情，随景，可不一，但独特！
【善本是什么意思:古代线装书，什么叫善本？】“道高一尺，魔高一丈”这是辩证关系。为什么总是道高一尺，而魔却高出一丈？“道”和“魔”是对立的矛盾，道是克魔的法术、方法，是维护正义的保障和力量。所谓正义就是正常的代名词，道只是解决问题，使人类社会自然万物趋于正常，所以遇到问题就解决问题，道高一尺就足够了。然而，问题也是不断涌现出来，解决了旧问题，又出来新问题，它们面目狰狞让人可怕，这就是所谓魔了。一则问题的出现是完全主动的，不可控制的，问题之所以能出现成为问题，必然也是“高”于一般情况的。再则问题一旦出现时，总是让人觉得困难巨大难以克服，无凝这就是所谓“魔高一丈”了。从这种论述的原理中显然可以发现：道是有极大惰性的，若没有魔的不断进步，决不会有道的不断提高。再则魔的爆发潜力要强得多，因为它享有没有任何局限的自由，不缩手缩脚忌讳很多，可以充分发挥它的能力。而道则仅局限于克魔制胜的水平上，而且仅凭于此而获得不断发展，这是长久以来的历史事实。以哲学意味的方法看；人们的能力是在不断解决问题的实践中得以提高的。而问题，总是在原有状况和力量不能克服时出现的。问题之所以成为问题就在于它自身的破坏性力量，而解决问题就在于付出的力量要超过这股破坏性力量，可以控制并最终分解这股力量、减弱甚至消除、转变它的破坏性。这就是“道高一尺，魔高一丈”的原理。