三官庙里的三官是谁,很多地方都有三官庙，请问供奉的是谁？ _三官庙里的三官是谁

三官庙毁于明朝兵乱三官庙里的三官是谁，重建于清朝初期，供奉的是“三官大帝”，即天官、地官、水官，是道教中掌管天堂、地府、水族三界的“三官”之神。中国上古就有祭天、祭地、祭水的礼仪，即天官赐福、地官赦罪、水官解厄。不过，祭天、地、水乃古时帝王的专属权利，百姓只能祭祖。
天官名为上元一品赐福天官，即紫微大帝“尧”，每逢正月十五，下凡人间，尺定福罪，故曰天官赐福。
地官名为中元二品赦罪地官，即清虚大帝“舜”，每逢七月十五，即来人间，校戒罪孽，为人赦罪，故曰地官赦罪。
水官名为下元三品解厄水官，即洞阴大帝“禹”，每逢十月十五，即到人间，权衡祸福，为人消灾，故曰水官解厄。
每逢正月十五日，七月十五日，十月十五日三官诞辰之日，道教徒都要进香奉祀，以祈福消灾。
为啥有好多地方都叫三官庙的地名？地名用三官庙命名的很多。这是为什么呢？

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最主要的一个原因就是在古时候，劳动人民为了征服自然、战胜自然的一种思想寄托。那时候生产力水平低下，对很多的自然现象无法解释，就只得求助于神灵的保佑。这样都纷纷地建造庙宇，供奉各路神仙，希望从神仙那里得到福、禄、寿、禧。三官庙这个地名也是因为有庙形成的。

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【三官庙里的三官是谁,很多地方都有三官庙，请问供奉的是谁？】

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三官庙供奉的是谁？官庙供奉三官大帝，属道教范畴。三官大帝是早期道教尊奉的三位天神，三官指：天官、地官、水官，三官大帝的信仰源于古代先民对天地水的自然崇拜。
在原始时代，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有他们，人类无法生存、生活。因此人们常怀敬畏之心，虔诚顾顶礼膜拜。东汉中后期，沛国丰邑（今江苏丰县）人张道陵弃官入川，学道于鹤鸣山（今四川大邑境内）开创五斗米道（又称正一道、天师道、正一盟威之道），是道教最早的一个派别。主要以道术祷祝和纠鬼，并以符水为人治病。教徒只要交纳五斗米即可入道。那时，人们认为，三官能为人赐福、赦罪、解厄，即天官赐福，地官赦罪，水官解厄。北魏时，寇谦之改革天师道，将三官与三元相结合，以农历的正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。三官的诞辰日，即为三元日。唐宋以来，三元节是道教的大庆之日，唐代三元节由皇帝下赦天下诸州禁屠三日，令百姓是日停杀渔猎。由于天官被封为赐福紫微大帝，民间遂将视为“福神”，与禄、寿二神并列。
三官庙历史明代以后，各地建有许多三官殿、三官堂、三官庙等。每逢三元节，人们都要到庙宇祭拜三审慎，忏悔罪过，祈福免灾。凡信仰三官的人，禁婚食素，称为“三官素” 。清代，三官信仰更为普遍，除兴建三官庙外，还广泛流行“天官赐福”的年画。中天官身穿大红官袍，龙袍玉带，手持如意，面容慈祥，一派雍容华贵的气质。一些图中，天官还慈祥地带五个童子，五童子手中各拿捧仙桃、石榴、佛手、春梅和鲤鱼灯。过去，民间每逢新春，皆贴这种年画，以求天官赐福和长寿。
三官庙”主祀天、地、水三官。三官起源于原始宗教中人对天、地、水的自然崇拜。后众说纷纭。据道教称，天官大帝降生唐尧，掌天文，主持赐福；地官大帝化生虞舜，制地理，主持赦罪；水官大帝育生夏禹，治水利，主持解厄。因他们的出生日分别是上元正月十五日、中元七月十五日和下元十月十五日，所以三官又叫“三元大帝” 。
当年因宗教信仰，人们信奉三官，托三官之福，各地三官庙的香火都很兴盛，但在建国前后，各地的庙宇相继拆毁，不复存在了，三官庙的盛景，只是深刻留在上年纪人的记忆中。