女为悦己者容是什么意思:你是如何看待“士为知己者死，女为悦己者容”的？

“士为知己者死女为悦己者容是什么意思，女为悦己者容” 。
作为人，有一种很高层次的精神需要，就是自我社会价值的实现。要满足这种需要，必须外力的帮助，必须要有赏识自己的“贵人”，这个贵人就是“知己” 。千里马需要伯乐，有才之人需要“知己” 。古代之士，一旦有了“知己”，便会以身相许，以生命作承诺。
豫让是晋国人，曾经投在他人门下，被视为一般常人，一直不得重用。后投身智伯门下，受到尊宠，称他为国士，豫让便视智伯为知己。智伯伐赵襄子战败身亡，赵襄子还侮辱了智伯。豫让想为主公报仇，就化装为罪人，怀揣匕首，混到赵襄子的宫室中打扫厕所。赵襄子上厕所时，忽然心动不安，令人搜查，抓获了豫让。左右随从要将他杀死，赵襄子说：“智伯已死，无后人，而此人还要为他报仇，真是一个义士，我小心躲避他好了。”于是释放豫让。豫让用漆涂身，弄成一个癞疮病人，又吞下火炭，弄哑嗓音。在街市上乞讨，连结发妻子见面也认不出来。路上遇到朋友，朋友认出他，为他垂泪道：“以你的才干，如果投靠赵家，一定会成为亲信，那时你就为所欲为，不是易如反掌吗？何苦自残形体以至于此？这样来图谋报仇，不是太困难了吗！”豫让说：“我要是委身于赵家为臣，再去刺杀他，就是怀有二心。我现在这种做法，是极困难的。然而之所以还要这样做，就是为了让天下与后世做人臣子而怀有二心的人感到羞愧。”赵襄子乘车出行，豫让潜伏在桥下。赵襄子到了桥前，马突然受惊，进行搜索，捕获豫让，豫让知道非死不可，于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿；赵襄子答应了要求，豫让拔剑连刺衣服三次，然后自杀了。
【女为悦己者容是什么意思:你是如何看待“士为知己者死，女为悦己者容”的？】这就是《史记》中“士为知己者死，女为悦己者容”的典故。细分析，其实这是一种报恩之心，古人讲究“受人滴水之恩当以泉相报”，实在令人敬佩！
（图片来自网络）
都说女为悦己者容，你是怎么看的？我觉得这句话说的挺好，要保持这样的状态生活。
句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里女为悦己者容形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。
女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。“士”指的是人才，“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。
“悦己者”即可以解释为: 第一，喜欢(欣赏)自己的人，比如:爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等;
第二，使自己喜欢(欣赏)的人，让自己喜欢(欣赏)的人。总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。
由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释: 第一:女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮;
第二:女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心妆扮;
第三:女孩(或女人)为了自我取悦(悦己，者在此为句末语气助词)而精心妆扮;
第四:女人因为被爱而容光焕发(容); 第五:女人被有爱的人包容着。
女为悦己者容这句话有道理吗？哈哈！赞成这话的要么是朦朦懂懂的毛头小伙，要不就是女人用来搪塞男人的借口。

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女为悦己者容，这话放在古代，我估计没人会反对，因为那会儿封建思想作祟，女人都是大门不出，二门不迈。有条件化妆的，那都是富裕人家的媳妇，穷人家哪有这闲工夫，那她们每天在家无所事事，不是打扮就是绣绣花，那当然只有她丈夫看得见，所以，说这话就没错。

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现在是什么情况？
除了男女热恋那会儿，女孩打扮的漂漂亮亮，那是给男孩看的，一旦同居或结了婚以后，女人在家是要多邋遢就有多邋遢，要多随意就有多随意。
她们每次出门会精心化妆，挑选衣服，一回到家，立马素颜朝天，该换睡衣换睡衣，怎么舒服怎么来。
你们说，女人打扮是给谁看的？
别问我是怎么知道的，请叫我情圣。