概述打更声律古代用的时辰 一更到五更各是几点


概述打更声律古代用的时辰 一更到五更各是几点

文章插图

基本信息编辑
中文名
一更天
释义
古代为夜间巡城交班时间点
类别
时间、历史
时间
19:12
相关
二更、三更、四更、五更
时辰
戌时
一更天编辑
古代夜间巡城交班时间点
汉代皇宫中值班人员分四个班次,开班、三次交班、收班,叫“五更”,因此,一夜有五更,两更之间的时间为2.4小时 。
戌初一刻为一更,亥初三刻为二更,子时整为三更,丑正二刻为四更,寅正四刻为五更 。
目录
1概述2打更声律3古代用的时辰
概述
编辑
一更天:戌初一刻(总第八十刻) 19:12(青岛/杭州等地本地时,北京加一刻、洛阳加二刻、成都加四刻)
二更天:亥初三刻(总第九十刻) 21:36
三更天:子时整(总第一百刻) 00:00
四更天:丑正二刻(总第一十刻) 02:24
五更天:寅正四刻(总第二十刻) 04:48
“鼓角”、“钟鼓”都是古时用来打更的器具 。
电视上打更时人们还会喊着:“天干物燥,小心火烛!”等提示语 。
民间鸡叫的传说:一更火 二更贼 。就是说鸡在一更天叫 将会有火灾 二更天叫有贼 。
打更声律
编辑
打落更(即晚上七点十二)时,一慢一快,连打三次,声音如“咚!——咚!”,“咚!——咚!”,“咚!——咚!”;
打二更(晚上九点三十六),打一下又一下,连打多次,声音如“咚!咚!” 。“咚!咚!”;
打三更(晚上十二点整)时,要一慢两快,声音如“咚!——咚!咚!”;
打四更(凌晨两点二十四)时,要一慢三快,声音如“咚——咚!咚!咚”;
【概述打更声律古代用的时辰 一更到五更各是几点】打五更(凌晨四点四十八)时,一慢四快,声音台“咚——咚!咚!咚!咚!” 。
古代用的时辰
编辑
1、十二时辰制 。
西周时就已使用 。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推 。
2、二十四时辰制 。
宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正……依次下去,恰为二十四时辰,同一天二十四小时时间一致 。
3、十时辰制 。
出现于先秦 。昼夜各五分 。据《隋书 。天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示) 。
4、五时辰制 。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏 。参阅《淮南子 。天文训》 。
5、百刻制 。
即把昼夜分成均衡的一百刻 。其产生与漏刻的使用有关 。可能起源于商代 。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度 。
6、古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少 。
一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚 。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳 。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间 。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时 。
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰 。(北京时间23时至01时) 。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰 。(北京时间01时至03时) 。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际 。(北京时间03时至05时) 。
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间 。(北京时间05时至07时) 。
【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时) 。
【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中 。(北京时间09 时至11时) 。
【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时) 。
【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌 。(北京时间13时至15时) 。
【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15时至17时) 。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候 。(北京时间17是至19时) 。
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑 。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏 。(北京时间19时至21时) 。
【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了 。人定也就是人静 。(北京时间21时至23时) 。
时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰:
前半夜11时至1时为“子时”,午夜1时至3时为“丑时”,后半夜3时至5时为“寅时”,早上5时至7时为“卯时”,上午7时至9时为“辰时”,9时至11时为“巳时”,11时至下午1时为“午时”,中午1时至3时为“未时”,晚上7时至9时为“戌时”,9时至11时为“亥时” 。每个时辰各占两个钟头 。可见“从巳时直杀到未时”相当于从上午9时直杀到下午3时” 。
更点———古代夜晚有五更,每更又有五点 。两更之间为1.2个时辰,即144分钟;两点之间为24分钟 。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于“凌晨2:24左右开始做饭,4:48左右开船” 。“五更三点”即早上6:00(卯时整,上朝时间,故古人上班打卡签到又称点卯),“三更四点”即凌晨1:36 。
刻———古代用漏壶计时 。
漏壶分播水壶和受水壶两部 。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间 。而一昼夜24小时有100刻,即相当于1440分钟 。可见每两刻之间有14.4分钟 。所以“午时三刻”相当于中午11:31:12左右(北京时间离北京本地时差16分钟) 。
古人将夜里的时间还分为更和点
一夜等有五更,两更之间的时间是1.2个时辰,从晚上七时十二分起更,九时三十六分左右第二更,半夜零时左右第三更,凌晨二时二十四分左右第四更,凌晨四时四十八分左右第五更 。
古人把一昼夜分为12个时辰,用12地支表示,每个时辰等于现代的二个小时 。古时与现时对照:子时从夜间十一点到次日凌晨一点,丑时从一点到三点,寅时从三点到五点,依此类推,每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时 。
“更天”前最大的数字是五,是指三时至五时 。