救出绝望的难民,利比亚后悔了吗

肠子都悔青了救出绝望的难民!

救出绝望的难民,利比亚后悔了吗

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在卡扎菲执政时期,利比亚已经是非洲最富有的国家,到卡扎菲被推翻前的2010年,只有600万人口的利比亚,国家年收入已达320亿美元,人均GDP超2万美元美元,在当时,这已经是发达国家水平,而在社会福利方面,国民的教育,医疗,甚至水电费,都由国家买单,汽油价格比水还要便宜,而且,政府还为购买房子和汽车的国民,给予50%的补贴,男女结婚,会受到政府补助的6万第纳尔(约合5万美金),就是生孩子,政府都给发放5千美元的“奖金”,而且,政府甚至把部分石油收入,直接打进利比亚公民的私人账户里,那时候,比利亚人民简直就是生活在“天堂” 。
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但是,在卡扎菲执政的后期,卡扎菲在国内实行了独裁统治,整个国家没有一部宪法(他自己就是宪法),没有其他政党,不允许任何政党(其实也就是“地下党”)举行集会,对敢于挑战自己地位的人和组织,卡扎菲都用残酷的手段予以镇压,而自己的生活则极其糜烂,整个国家的财富,都由他自己来支配,这时候的比利亚,完全就是卡扎菲的个人资产,而对外,卡扎菲在同西方国家对抗的同时,更是极力推行非洲统一“大业”,做“万王之王”,才是卡扎菲的最终梦想,于是,利比亚国家和民众的绝大多数财富,都被卡扎菲用于“伟大事业”当中了,从此,利比亚人民的生活水平就急转直下,反抗,也就是一种必然了,于是,在西方国家和利比亚人民的“里应外合”的打击下,卡扎菲走完了他“波澜壮阔”的一生 。
在推翻卡扎菲的独裁统治后,利比亚人民
本来希望自己的生活更加富裕,更加民主,但在短暂的欢呼以后,他们看到,自己虽然获得了“自由”,但在卡扎菲下台后,利比亚人民的生活处于极度的不稳定当中,没有了强人卡扎菲的统治,利比亚的宗教矛盾,派系矛盾又死灰复燃,整个利比亚处于无政府状态,杀戮,抢劫犯罪随处可见,家园被毁,工作被剥夺,利比亚的经济也陷入倒退,而这种状况,在短时间内是无法得到解决的,到这时候,利比亚人民才清醒的看到,自己用千辛万苦的努力换回来的这种自由,是一种不稳定,和不安全的自由,到现在,利比亚人民对自己的安全,自己的温饱,国家的前途,都非常迷茫,整个利比亚社会都弥漫着恐惧与悲观情绪,到现在,面对现实生活的惨状,比利亚人民真是痛苦不已,追悔莫及,有一句在利比亚民众中非常流行的一句话,非常好的概括了利比亚人民的后悔的心情:卡扎菲死后,我们利比亚会变成迪拜,没想到却变成了索马里……
谢邀,黑非洲出现的突发情况,除了法国可能会上点心之外,其他国家都可能只是发表对遇难者的哀悼而已 。
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屠杀案件在非洲并不少见,1994年非洲国家卢旺达爆发了胡图族对图西族以及胡图族温和派的大屠杀,在政府政府、军队、民兵组织以及胡图族民兵参与下,大屠杀持续两个多月,造成80—100万的人口死亡,卢旺达锐减八分之一的人口 。
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而当时国际社会的反应是,美国由于在索马里黑鹰事件中遭遇不测,不愿意介入卢旺达内部事件,比利时政府则撤走在卢旺达的所有部队,联合国在屠杀爆发后第四天才决议在保留260名维和部队,在一个半月后才将援助团扩大了5000多人 。相对来说,法国的态度要积极 。在卢旺达建立了野战医院以收集难民 。
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相对于卢旺达事件,此次马里事件规模要小很多,但是体现出非洲存在难以解决的问题,即族群、宗教矛盾 。马里遇袭的村庄主要是富尼拉族,主要从事游牧工作,与农耕为主的班巴拉族和贡多族长期存在暴力事件 。
另外一点富尼拉族多信仰伊斯兰教,班巴拉族和多贡人多崇尚万物崇拜,而且多贡人的宗教仪式与天狼星有紧密的联系,在不同的宗教信仰下,极其容易发生各种矛盾,直至引发暴力冲突 。
【救出绝望的难民,利比亚后悔了吗】马里不稳定的政治局势和贫困的经济也是矛盾频发的原因 。马里是全世界最不发达的国家之一,人均gdp不到800美元,民众在极度的贫困生活中,争夺生活物资成了冲突的爆发点,而马里孱弱的政府无力解决这些矛盾 。
在2012年,马里首都军人因为欠薪发动阵变,将总统杜尔推翻,马里政局步入混乱之中 。在西非共同体和国际社会干预下,成立了过渡政府,经过2年的过渡期,马里局势才趋于稳定,才有精力发展社会 。
所以,以马里的经济和局势,各国介入的可能性并不大 。原因无非是马里太穷,毫无油水可捞 。非洲屡屡出现这种屠杀事件,国际社会已经见怪不怪,并不会做多反应 。而且以马里的局势,一旦实施有效的干涉,需要的军队和资金会是一个很大的数字 。
由于马里在1895年沦为法国殖民地,在1958年成为法兰西共同体下的自治共和国,在1960年才正式独立,故马里和法国有着紧密的联系 。同时由于法国作为五常之一,能够显示出全球影响力的地区也就只剩下非洲,故此次的屠杀案,法国相对会多做反应 。
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