四品是哪四品荆浩六要的内容是什么

荆浩是五代著名的山水画家，他的山水画在中国绘画史上具有极为重要的地位，同时他也是一位绘画理论家。他著作的《笔法记》是五代时期唯一的画论著作，其中包含着非常重要，并且对后世影响极大的绘画理论思想。其中有两项重要的核心：其一是“六要”，其二是“神、妙、奇、巧” 。

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关仝秋山晚翠图绢本
我们首先来看荆浩的“六要”理论，荆浩的《笔法记》记载：“夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因，搜妙创真；笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔。”

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荆浩匡庐图
我们想到“六要”首先会想到谢赫的“六法论”，其实这当中的确是由传承关系在里面的，“六要”是“六法论”的发展，保留了“六法论”的精神，但是因为最明显的却别是在于，“六法论”是依据人物画得出来的理论，而“六要”则是面对山水画而言的，所以“六要”是制定出复核与山水画实际应用的理论基础，它的实质价值不在“六法论”之下。“六要”当中最突出的一点是将“墨”添加了进去，谢赫所处的时代是人物画大发展的时代，多用勾染，墨的作用还未被重视。从唐代王维开始用水墨去渲染，水墨和赋色不能并谈，重色就会轻墨，重墨就会轻色，而荆浩讲用“墨”的这一点，提炼到“六要”当中。

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董源龙宿郊民图绢本
荆浩在谈及“六要”之后，接着就谈下一个核心观点，就是“神、妙、奇、巧”，他原文当中是这样说的；“复曰:神、妙、奇、巧。神者，亡有所为，任运成象。妙者，思经天地，万类性情，文理含仪，品物流笔。奇者，荡迹不测，与真景或乖异，至其理偏，得此者亦为有笔无思。巧者，雕缀小媚，假合大经，强写文章，增邈气象。此谓实不足而华有余。”

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巨然层岩从树图绢本
“神、妙、奇、巧”是荆浩提出的四品，首先是最高品，神品，是说的所画并非是经意间，不做作，虽然有所为，但是看上去却无所为，无所为中又有所为，是刻意的，但是又非常自然地塑造出艺术物象。接下来是妙品，在作画之前作了非常深刻的思考，就是顾恺之的“迁想”和“巧密精思”的意思。然后是奇品，就是要让人觉得这幅作品有奇特独创的风格，与真实的景色有些不同，如果对描绘对象不了解，就会徒有笔墨，而无情思。最后是巧品，其实就是只是表面好看，但是没有内在的美，华而不实。

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郭熙-秋山行旅图绢本
【四品是哪四品荆浩六要的内容是什么】荆浩提出的这“四品”其实是从创作的角度来出发的，来阐述作品在表现上要怎样才能达到这些要求的。荆浩提出的“六要”和“四品”其实对后世的绘画创作，绘画品评，甚至绘画理论都是有相当大的影响的。

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