那些早已功成名就的大臣，他们是高攀不起的；而那些新晋的权贵，也就是新科进士，却是他们最好的选择 。
这样的传统发展一段时间后，就形成了“榜下择婿”的风俗 。
后来不仅仅是商贾之家参与，有头有脸的世家贵族也参与其中 。
甚至发展到最后，就不仅仅是“择婿”，而成了“抢婿”了 。
史书中曾记载过这样一则趣事 。
有个考生刚刚被宣布进士及第，就被人抢走了 。
而抢到他的这家主人那是相称高兴，把自己的女儿以及家庭条件一一显摆一番，试图说服这位年轻进士成为他的女婿 。
而这位贫寒的进士表现得十分淡定，他鞠躬致谢说道：
“对不住，这事儿我一人还做不了主，得回家跟老婆商量商量 。”
在未清晰别人是否有家室，就将对方抢夺过来，可见当时的人们对新科进士趋之若鹜的程度 。
更有甚者，一位历经科考七十三岁终成正果的名叫韩南老的进士，也有人上门提亲，于是他写了一首诗嘲讽道：
读尽文书一百担，老来方得一青衫 。
媒人却问余年纪，四十年前三十三 。
不仅仅是家长，很多女孩也从小立志，梦想嫁给这样的“乘龙快婿”，以至于很多女孩能为此等到二十、三十岁才出嫁，甚至终身不婚 。
才女的觉醒
然而，除了这种“现实的利益”，还有一些是女性思想的觉醒 。
由于宋朝的文化鼎盛，除了个别严苛的家庭，很多女子都或多或少受到些教育 。
因此宋朝也是才女辈出的年代 。比如坊间所传的宋朝四大才女：李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘 。
她们均出自官宦人家，从小就饱读诗书 。
女性的地位在宋朝有所提高，因此很多才女可以对自己的人生负责，如未遇良人，就不愿意出嫁 。
开明的家长们，也很尊重自己女儿的心思 。他们在为这样的女子挑选女婿的时候会格外认真 。
因为他们认为，嫁女儿和娶媳妇不一样，娶媳妇后，儿子依然在身边，纵然有所闪失，自己还能有所照应 。
而嫁女儿则不同，且不说那些远嫁的女儿，就算近在咫尺，按照礼节也很难随便探视 。
即便女儿在夫家受了什么委屈，自己也无能为力 。
因此这样的人家挑选女婿的时候，往往更加谨慎，以德才为先，给女儿更多的保障 。
比如程颢的女儿程氏，自幼聪慧，品格高洁，全族的人都很疼爱她 。
对于她的婚姻大事，一门上下都在操心，然而七八年间找到的男子，程氏没有一个看上的 。
族人们纷纷出来劝阻，说已经很大了，再嫁不出去，就会为我们家族蒙羞 。
然而父亲程颢和叔父程颐，却对族人们的言论不以为然，对孩子的决定十分支持，一定要找个配得上自家姑娘的贤者才行 。
然而不幸的是，在她25岁时就意外病逝 。族人们纷纷凭吊，并且说：
“哎，可惜了，到去世也没有嫁人 。”
听到了这句话的叔父再也忍不住了，仰天长叹：
“颐恨其死，不恨其未嫁也 。”
我痛心的是侄女去世的太早，从来没有痛惜她没有嫁人啊！
后来，程颐亲自为自己的侄女撰写了墓志铭 。并且在上面写了这样一句话：
“是虽女子，亦天地中一异人也……苟未遇贤者而以配世俗常人，是使之抱羞辱以没世 。”
我的侄女虽然是女子，但却是这天地难得一遇的才女奇人 。
如果没有碰到一位贤德的男子就将她许配给平庸、世俗之人，那才是让她抱憾而终啊 。
▽
身处现代的我们，对宋朝有太多的刻板印象 。
其实假如拿着显微镜去观察宋朝的世界，会让我们看到很多缤纷多彩的一面 。

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