是怎么变成中国情人节的中国情人节是什么时候 _生活百科

又是一年七夕。
作为中国情人节，七夕的名气已经很大了。但当我们回顾历史时就会发现，七夕原本与爱情无关。
相传农历七月七日夜或七月六日夜，古时候妇女会在庭院向织女星乞求智巧，故称为 "乞巧" ，其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧。
年轻、无忧无虑的女孩们，在天气晴和的秋夜里，笑着玩各种占卜，用自己的巧手为看得到的一切进行装扮，瓜果、化妆镜、针线、彩楼，以及对未来的期盼。这是专属于少女的节日。
那么七夕到底是怎么变成情人节的呢？
牛郎织女——两颗星的结合
现代人对于头顶上的星空越来越生疏了。
满天繁星，对于现代人而言，只是记录于天文学读物中的抽象概念，人们不仅不能像古人那样如数家珍般指出星星的位置、认出星宿的图形、叫出星星的名字，甚至连那些千百年来世代流传、古人像话家常一般时常念叨的星空神话、星辰故事，也早已付与忘川逝水了。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
七月的黄昏，人们仰望星空，便会看到明亮的织女星最先出现在深邃的天幕上，而牵牛星位于织女星东方稍偏南的地方。两颗星隔着银河，遥遥相望。大概天上牵牛织女星的相守相望，正是民间百姓对夫妻同心、男耕女织的美好生活向往的感情投射。
《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。
曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会” ，这是当时最明确的记载。可见三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。
但七夕节真正成为“中国情人节” ，是在1993年。
九十年代以来，西方文化中的情人节（2月14日）开始在中国产生影响。中国年轻人会在这一天来表达爱意。在这样的背景下，一些专家学者开始呼吁保护传统。1993年，有人提议将七夕定为中国情人节。
2006年5月20日，七夕节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。" 中国情人节 " 的概念便犹如黄河之水决堤一发不可收拾了。
一诺一生——中国人的爱情
与西方情人节短暂的热烈浪漫相比，中国情人节则主张许下一个承诺并持续履行。这一点我们从中国流传的爱情故事中可见一斑。
春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里熟悉了一位年轻美丽的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家景贫寒，果断反对这门亲事。
为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。

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