母凭子贵,武帝赐死钩弋夫人

题主此发现令人瞠目结舌母凭子贵，但思虑过后确实如此，司马迁史记记载汉武帝担心：“子少母壮，必乱天下，”，是很有道理的。

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1.刘邦驾崩后，其懦弱的儿子刘盈继位，强势的吕氏独揽大权，不仅违背了高祖“不允许封异性王”的遗愿，还明目张胆地将已故去的父亲、大哥追封为王，又封自己的二哥和侄子为王，后来不惜削弱刘氏家族势力，屠杀刘姓王来壮大吕氏家族权势。幸亏陈平及周勃等功勋集团成员在吕后薨逝后及时铲除了诸吕势力，否则刘氏江山社稷几乎不保，这殷鉴不远，相信武帝耳熟能详。
2.刘彻立刘弗陵为太子有迫不得已的因素，当时，太子刘琚因巫蛊之祸，被自己逼死了，刘彻子息本来就不多，挑刘弗陵有不得已因素。只是认为刘弗陵很像少年的自己才立之，子幼母壮，他是预料到了，这样做出入迫不得已。
3.钩弋夫人是奇女子，她身上发生很多蹊跷的事，叫武帝心生疑惑。
【母凭子贵,武帝赐死钩弋夫人】刘彻出巡到了河间，精通望气者说有奇女子，此后，果然出现了，而且她双手握拳，自小就没伸开过，刘彻一掰就把她拳头打开了，且手心握有玉钩。后来怀胎十四个月才生刘弗陵。这了让刘彻心生疑惑，放心不下。
所以，才立子杀母。
母以子贵和子以母贵的区别是：
第一，在封建社会里往往妇女在家中的地位是非常低微的！想在家庭里有一定的身份就是能以儿子为荣，让整个家庭认可喜欢自己的儿子，而母亲在家庭里的地位才能提升！这是一个说法！
第二，在封建社会里如果在一个家庭里母亲是一个很出色的女能人，给家庭成员个个敬畏的感觉！自己儿子的地位也就会提升，那么子以母贵的说法区别就在这里！同样在外人的眼里也是这样看待的！
典型人物是雍正帝生母乌雅氏
乌雅氏在八旗的分布较散，而乌雅氏是出身最低的那一支，低到什么程度呢，镶蓝旗包衣，也许大家不了解，包衣人不全都是汉人，也有部分出身甚低的满洲人被归入包衣人
乌雅氏出身包衣旗人，14岁通过内务府小选入宫为宫女，而旗上人哪怕是汉军旗人也都是参加大选的，入宫便是主子，乌雅氏的低微可见一斑
因为出身低，得幸后生下皇四子胤禛之后都不能自己抚养，所以雍正帝自幼是由孝懿仁皇后佟佳氏抚养的，这也是雍正自认佟佳一族为母家的原因，由于自幼不养在生母身边，所以母子情分淡泊，直接导致了雍正初年母子不和，甚至雍正帝以犯口舌挑了亲舅舅的舌筋，要知道，那个时候他这位舅舅已然恩封一等公了。
乌雅氏接连诞育六位皇子皇女，在后妃中可称的上高产，在她晋封为德妃后康熙帝将她祖父这一支抬到了满洲镶黄旗上，其余亲族仍旧就在镶蓝旗包衣，可见即便皇帝想抬举他家都费劲，出身太糟糕了。
不论九龙夺嫡乌雅氏的表现，也不论雍正初年的母子离心，诞育了一代帝王，尊为太后，可称得上是清代母凭子贵的典型案例。