上地的风水:常说风水宝地，啥样的地方算好风水？ _风水

常说风水宝地，啥样的地方算好风水？四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看，就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎。风水原来不可无，吉龙岗上地甚多，有福之人方葬得，无福之人启的何是什么意思《好东西谁用谁好》上海的保利熙悦旁边有块墓地，会影响风水吗？墓地都会选择风水好的地方建立了。风水之类的说法是真的有依据的吗？对人的影响大吗？一命二运三风水的说法“其实命相、时运、风水都是小风水，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水自然好，人心坏；好风水也变坏，一个人请风水先生去自家祖坟看风水。途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，这个人就请风水先生先回去。看坟地的事以后再说，风水先生询问原因。他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来，风水先生立刻说道。你家的风水不用看了：就你们这样善良的人家“干什么都会顺当的，这个人不明白，风水先生意味深长地解释。世间最大的风水是人心”世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局：那不是风水，说的也是，相依相生、相辅相成的道理”会造化“风水是福人居福地“福地福人居”福人才能居福地“一个人聪明智慧并不用在正道上”甚至自高自大唯我独尊，既使拥有风水宝地”宝地也会变成倒霉的地方“一个人纯朴善良”不欺人不害人。不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。这就是通常说的，风水轮流转，历史上建立一代王朝的皇帝都有足够的能力讲求风水，但是一旦后来的皇帝邪恶无道，最终仍然是灭亡的命运；很多人喜欢风水，如果败坏了身上的风水。再怎么掐算也是无益“不是风水养人”而是人养风水。想人好处，光向上走，微笑的脸是元宝形。你真的懂得风水之说吗，人与风水谁主谁次“一命二运三风水的说法”流传很广，其实命相、时运、风水都是小风水，对人有影响但不绝对，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水自然好；人心坏，好风水也变坏。一个人请风水先生去自家祖坟看风水，途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，吱吱喳喳。这个人就请风水先生先回去，看坟地的事以后再说。风水先生询问原因，他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来。风水先生立刻说道：“你家的风水不用看了，就你们这样善良的人家，干什么都会顺当的。”这个人不明白，风水先生意味深长地解释：“世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局！”如果抛开了人的因素，那不是风水，仅仅是一块地。有个成语叫“人杰地灵”，说的也是“人”与“地”相依相生、相辅相成的道理，“地灵”会造化“人杰”，“人杰”又增幅“地灵” 。风水是福人居福地。福地福人居，福人才能居福地。一个人聪明智慧并不用在正道上，甚至自高自大唯我独尊，就不是有福之人，既使拥有风水宝地，宝地也会变成倒霉的地方；一个人纯朴善良，不欺人不害人，就是有福之人，不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。这就是通常说的“风水轮流转” 。历史上建立一代王朝的皇帝都有足够的能力讲求风水，但是一旦后来的皇帝邪恶无道，最终仍然是灭亡的命运。很多人喜欢风水，但却不知道，真正的风水是养出来的，不是算出来的。如果败坏了身上的风水，再怎么掐算也是无益。不是风水养人，而是人养风水。乐于助人，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。人养风水的源头，在于孝敬父母，爱护家人，根深蒂固，枝叶自然茂盛，正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人，在于孝顺父母，珍惜家人，尊重朋友，如此则得阴阳平衡之气，万事则兴。这就是人养风水成大格局！望采纳谢谢三僚风水三十种口诀从网上找三僚秘籍口诀靠谱吗，三僚风水口诀网上找不到的，有些是人故意动过手脚。风水宝地的意思是什么通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要有以下几种。十二长生法水口在：墓在丁未。生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。此为杨公十二长生水法。生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库,地户。又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。A；旺去迊生正生向。B：丙午山壬子向。乾临；癸丑山丁未向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。左边乾临，右边坤生。化死为生自生向。坤；F：左水倒右出乙辰借库消纳。壬生；注：阴龙阴向，阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣。四垣乾坤艮巽，戌墓：壬子山丙午向。生来会旺正旺向。右水倒左出乾亥绝位。左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。壬沐；右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。左水倒右出辛戌衰方。旺去迊生正生向。B：生去会旺正旺向。左水倒右出癸丑正库。C：右水倒左出艮寅绝位。D：丁未山癸丑向。两水夹出正墓葬向。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。E：坤申山艮寅向。化死为生自生向。右水倒左出癸丑。不作冲破养位论。F：丙午山壬子向。龙：庚生；水；乾临；左水倒右了癸丑衰方。未墓：A：巽巳山乾亥旺去迊生正生向。右水倒左出丁未木墓。B：生去会旺正旺向。左水倒右出丁未正库。C：壬沐；右水倒左出坤申绝位。D：癸丑山丁未向。左水倒右合出坤申绝位。E：化死为生自生向。乾临；右水倒左出丁未不作冲破养位论。F：壬子山丙午向。龙：水；左水倒右出丁未出衰方。提示：此乃杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基本方针。入山看水口，便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也！向上起长生帝旺为杨公绝世之学，承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙，八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物，四维八神之龙乃天然所生，龙力雄而猛，效应好，符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，峦头为体“理气为用，是真谛”如果能掌握杨公水法的。羊刃、禄堂“之分”算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间，精简快捷，真假立辨，雌雄配合。阴阳交媾，杨公水法“的玄关”所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺。乾山乾向水流乾“乾峰出状元，正神零神法正神正位装。龙顶“装在正神位上”正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥，山龙是如此用法。水龙也是如此用法，交媾的原理，用之于四海而皆准，山上龙神不下水。水里龙神不上山“是杨公风水的天机妙诀，绝地诀”贫单绝“城门诀“玉辇经”门楼经“等之理论”是杨公水法阴阳造化之玄机“中火星法杨公水法的”理论是指三元九运星气的旺衰得失”排山掌诀。来定“中星”火星；顺逆是杨公水法又一个秘诀“中星归库永代兴”火星归库永世贵。山水合阴阳有情”龙砂向水相配合”才能称之为，杨公水法“进神法杨公水法曰，明堂里面要平地”明堂里面有储水。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名“但有祸隐不测”何故。是因为水法错误：犯了，羊刃，禄堂。向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，禄即是奉禄官禄？官禄不为我所用，焉有不丢官之理“真龙真穴得运又水法吉向”催财催贵”何谓吉向，黄泉曜煞，三砂水要，生入克入？如此之后再以八卦论吉凶，二卦者兼生旺可富贵”三卦者杂气不吉。七星打劫法先天八卦讲？天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射“确定了一个立体的自然环境模式”以及其自然现象，后天八卦“其内容讲”坎离定南北，帝出乎震“一讲地平方位”一讲天体运行所产生的气候变化规律。贪狼在巽宫”凰池身贵“《紫白诀》曰，四一同宫”四绿为文昌之神：职司禄位“主宰文章”《地理精纂》曰，号青云得路，有文笔砚池水。都表明文昌位的作用是准发科名”所以在文昌位读书，文昌位有固定和随运而转两种”按固定而言。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好，二运得坤宅的人。家中必有著名人才出世，如果立八运艮山坤向。文章魁星还宫重位，文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。对读书人也很有利。各个山向之宅。都有文昌位，八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。乾山乾向水朝乾，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向坤水流。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。八煞黄泉水法，救贫黄泉水法；九星水法，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人”