生辰八字怎么推算《小成图如何推八字命运》

生辰八字如何看命运
呵呵呵，你自己都派出来了！怎么不顺便把大运排好，不怎么好！
怎么推算生辰八字准确？
加上你的名字或者推算时间也可以。
算命先生是怎么快速算出八字的？
你的也不太你自己去华易网算吧里面基本上都很全我是派的风水星象还是很重要的是具有科学的道理因为科学解释不了才被定义为迷信真正的迷信和真正的风水命理是不一样的当然路边摊的不可能会准的但是切记天注定50% 另外50%在你自己手这种很多是背的很多是可以类推的街头高人少之又少不要轻易相信
生辰八字怎么推算
年上起月法：甲己丙作首，乙庚之岁戊为头。丙岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。戊癸何处起，甲寅之上好追求。“甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时，正月的，月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序。年上起月表：年月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳已巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑三.日上起时法：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。“甲己还加甲”，就是“甲日、己日”的子时的名称起“甲子”，丑时是“乙丑” 。日上起时表日时甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子（23~1）甲子丙子戊子庚子壬子丑（1~3）乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅（3~5）丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯（5~7）丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰（7~9）戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳（9~11）己巳辛巳癸巳已巳丁巳午（11~13）庚午壬午甲午丙午戊午未（13~15）辛未癸未乙未丁未己未申（15~17）壬申甲申丙申戊申庚申酉（17~19）癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌（19~21）甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥（21~23）乙亥丁亥己亥辛亥癸亥例如： 1989，三月，十三日，子时。己巳年，戊辰，戊申，壬子时。根据己年，查出三月叫“戊辰”，根据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时。生辰八字由年天干推月干支用的表总说生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。排年柱年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生, 由于阴历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 分, 因此此人的年柱为2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯。年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3 。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12 的余数。以1978 年为例，1978 的末位为8，天干为戊，1978 除以12 余数为10，对应地支为午，故1978 年为戊午年。年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009 为例，大家都知道2009 年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009 的末位9 对应天干己，所以2009 年为己丑年。排月柱月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立排日柱从鲁隐公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历（一网上万年历另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。排时柱时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。子时: 23 点 --凌晨1 点丑时: 1 点 --凌晨3 点寅时: 3 点 --凌晨5 点卯时: 5 点 --凌晨7 点辰时: 7 点 --上午9 点巳时: 9 点 --上午11 点由日天干推时干支用的表，点击看清晰的午时: 11 点 --下午13 点未时: 13 点 --下午15 点申时: 15 点 --下午17 点酉时: 17 点 --下午19 点戌时: 19 点 --晚上21 点亥时: 21 点 --晚上23 点由日天干推时干支参见第2 个图日上起时表。如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。拿我的一位朋友举例朋友生于1984 年8 月27 日上午8 点，8 月27 日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰” 。自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。古人对周易生辰八字的记载是什么？著名的《马王堆帛书周易》，是出土的古物，和通行本《周易》内容上有不少的出入，比如大名鼎鼎的乾卦和坤卦在这个本子里却写作“键”和“川” 。评书里的英雄制止坏蛋恶行的时候常有一段套话：“光天化日，朗朗乾坤，你竟敢私闯民宅，调戏良家妇女，该当何罪！”如果按帛书版本把两个我们仔细看看这个《马王堆帛书周易》：凡是“乾”的地方都写作“键”，今本《周易》的“君子终日乾乾”到它那里居然成了“君子终日键键”，真让人想不明白。还有，坤卦如果是“川”，那象征的就应该是大河而不是大地了。这个怀疑不是没有道理，要知道，《易经》的卦爻辞里很多处都有“利涉大川”的话，意思是说算到这卦或这爻，表示你能顺利渡过大河。如果当真如此，就又产生一个问题：《尚书?武成》虽然被认定为假冒伪劣，但毕竟在历史上也产生过不小的影响，里边出了个成语叫“名山大川”，现代人用这个成语都是泛指，可联系《尚书?武成》的上下文，再看看一些古人的注释，你会发现所谓“名山”很可能就是特指华山，所谓“大川”很可能就是特指黄河。那么，《易经》里的“大川”难道就不可能是实指吗？难道就不是《易经》的作者家乡附近的一条大河吗？也许就是黄河呢？也许就是长江呢？这也很符合逻辑，因为，只有交通发达了，人的活动范围广了，见的山山水水多了，才有必要起名字区分这山和那山，这河和那河，可上古时代，恐怕很多人一辈子都一直面对着那山、那河、那人、那狗。年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸月寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午五庚午壬午甲午丙午戊午未六辛未癸未乙未丁未己未申七壬申甲申丙申戊申庚申酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子十一戊子丙子庚子壬子甲子丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23 点至凌晨1 点是子时，1 点至3 点是丑时，3 点至5 点是寅甲巳还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸推壬子，时元定不虚。这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。1．日主天干为木（甲、乙）时：生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。2．日主天干为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。生于夏季：必须有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。3．日主天干为土（戊、）戊时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。4．日主天干为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。生于夏季：必须有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。5．日主天干为水（生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。生于夏季：必须有金相助，忌木多。生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937 年12 月13 日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。
请采纳。
八字如何纳入《小成图》
去年曾听仙翁的又弟子吴松过《周易小成图》不包，堪称妙绝，尤其是他亲身过的，将八字纳入《小成图》中，以六十四卦推演命运，形象备至。我便询问能匡大哥，四柱中。正说着，王礼慧大姐已画出一个卦图来：年柱月柱日柱时柱▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄年柱《艮》卦归藏卦为《坤》；月柱《媾》卦归藏卦为《震》；日柱《兑》卦归藏卦为《坤》；时柱《暌》卦归藏卦为《巽》。年月相合得本卦《地雷复》，归藏卦为《震为雷》；日时相合得变卦《地风升》，归藏卦为《巽为风》，合而为《雷风恒》卦，《恒》归藏卦为《乾》。故本卦为《复》，变卦为《升》，中宫地盘为《乾》。小成图所示如下：┌─────┬─────┬─────┐│▄▄↓│▄▄↓│▄▄↓││▄▄│▄▄│▄▄││▄▄↓│▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↓│ ▄▄▄↑│ ▄▄▄↓││▄▄│ ▄▄▄│ ▄▄▄ ││▄▄↑│ ▄▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↑│▄▄↑│▄▄↓││▄▄│▄▄│ ▄▄▄ │└─────┴─────┴─────┘我一见图谱上有年月日时四柱八卦，立即就做出反应，问这是根据四柱八字换算出来的四柱八卦么？王礼慧姐姐笑了笑，回答说正是。《小成图》的特点是不用五行，纯以卦象推演，王姐就将卦图递与能匡大哥与韶杉兄，让他们推算一下这个命盘。我说，只有四柱八卦，怎么不写上四柱八字呢？在座都是《周易小成图》的专家，对于《小成图》，我不精通，插不上话，不过对于八字，也总能发表一点意见吧。王姐请你告诉我命盘的八字，我也预测预测，看看与大哥们推算的是否一致呢？王姐便又神秘地笑了，依然不告诉我命盘的八字。我无奈，只好先听能匡大哥解析了王礼慧姐姐笑了笑，回答说正是。《小成图》的特点是不用五行，纯以卦象推演，王姐就将卦图递与能匡大哥与韶杉兄，让他们推算一下这个命盘。我说，只有四柱八卦，怎么不写上四柱八字呢？在座都是《周易小成图》的专家，对于《小成图》，我不精通，插不上话，不过对于八字，也总能发表一点意见吧。王姐请你告诉我命盘的八字，我也预测预测，看看与大哥们推算的是否一致呢？王姐便又神秘地笑了，依然不告诉我命盘的八字。我无奈，只好先听能匡大哥解析了。能匡大哥在解析命盘，韶杉兄与礼慧姐在认真听能匡大哥审视了一会儿《小成图》命盘，然后就说：这个命盘，中宫为乾卦，余下八宫就有一半是坤卦，坤卦占了四个宫，看来此人“坤厚载物，德合无疆”啊，不过中宫是乾卦，所以坤卦虽多，尽管看似谦卑温柔，实际上却是内心高傲，有君王的气概。其实，中宫有乾卦，最喜外宫多坤卦，这样，就最容易组合出《地天泰》卦来。主卦是《地雷复》，一阳来复之象，阳气逐渐上升，说明这人是白手起家、步步高升的；副卦是《地风升》，道家说白日飞升，这人最适宜修行，晚年多有神仙气象。《坤》卦在震、巽、离、坤四宫，坤主包藏，坤为书本纸张，一来这人的包容心极强，二来还能够博览群书，只不过有点奇怪的是，离宫主学历，坤卦在离宫为《明夷》，太阳入地不见光芒之象，所以定无学历可言，然而坤卦主学识，这里是否有些矛盾呢？震宫为坤，坤为车舆，又为大路，说明这人走动特别多，大有走遍天下的气象。坎宫为一岁，居震卦，一岁时就已经走动频繁了；十岁在坎宫，居震卦，十岁也是走动颇多；巽宫为财帛宫，居坤卦，主财帛丰隆，坤主收藏，也说明此人会敛财，同时也颇显吝啬；坤宫主学识、修养、谦德，居坤卦，那自然是厚德载物了；乾宫为父，居兑卦，为《夬》，阳决阴象也，为乾有缺之象，相推而至兑宫，兑宫居巽卦，再推而至巽宫，居坤卦，巽受强金所克，死而入坤卦之墓，此人父亲运势极弱，同时巽主神经，是否神经系统会出问题？此人出名早，十岁之后走坎宫，居震卦，震虽主走动，也主名声，十九岁震宫居震卦，必定背井离乡！不过坎宫居震卦为《雷水解》，有漂泊之象，难成大事；二十岁之后运走坤宫，坤宫居坤卦，为大地无疆之象，二十、二十一、二十二岁三年均为坤卦之运，主博学、乘车走动，运交二十三岁，必定声名雀起，一鹤冲天！为什么？二十三岁流年进入中宫乾卦，大运为坤卦，合而为《地天泰》卦，泰为天地交合之象，上下通达、四方交泰，必非寻常。此人二十三岁、三十二岁、四十一岁均走《泰》卦之运，必有三次蜕变，这也就是我刚才所说的，中宫乾卦最喜外宫多坤卦的缘故！《易大传》里说：至载乾元，万物资始，乃统天；大载坤元，万物资生，乃顺承天。坤卦依附乾卦之象，坤卦众多，说明此人异性缘很强，一生恐会周旋于四位女性之间；坤又主众，依附乾卦，说明此人会得到众人帮助，同时也主交游广阔，帮助他的人极多！《地雷复》变《地风升》的卦，本来就是大吉之卦，命主一生运势很强，算是不错了……王姐大声说，还是让易玄反馈吧，这是根据他的八字排出的命盘！我吃了一惊，没想到这竟然是我的命盘，难怪我听着能匡大哥说的情况，尤其是说父亲运势极弱以及十九岁背井离乡时感觉就似乎是在说我一样。我浑身汗毛都竖直了，半天没有说话。韶杉问，怎么，不对？我高声喝彩：对！简直太对了！