怎么证明我们的人生是在梦里呢?——听听佛法和心理学的解释的解释

千善佛法答疑14:佛的本质是觉醒,觉醒的前提是我们在做梦,那么怎么证明我们是在梦里呢?
千善回答:这是个好问题 。也是正确的问题,我们知道,这个世界上真正的麻烦不是缺少答案,而是缺少正确的问题 。佛之所以伟大,不光是因为他修行成功的圆满,也在于他很早的时期就提了这样一个好问题:我怎么可以解脱生老病死 。我们有理由相信,如果我们没有接触佛法,我们自己提不出这个问题,或者有过这么一个念头闪了一下,我们也会装作什么都没发生,继续过醉生梦死的生活 。
第二点也说明了这位同修没有认真听我以前讲的法身佛这一节,对于这个问题,我已经详细论证了,今天在论证一次,因为这个问题很有根本性,和代表性 。也有很多新来的同修 。
请允许我回到我的老本行心理医生的身份以心理学来解释下梦的特征:梦的最大特点就是开始的时候你不知道它,结束的时候你知道它的存在 。我们认真想想,是不是这样?开始做梦的时候你肯定不知道你已经做梦了,你一直以为是真的 。到梦醒了,你知道自己已经做了个梦 。所以梦,永远是过去式 。所以当你意识到你做了梦的时候,一定是已经 。而不是正在 。
有人说,我睡觉不做梦 。其实你错了,任何人都做梦,而且我们每个人都会做很多梦,只要是正常人,一睡着都开始做梦 。可是千善老师,我真的不做梦呀 。
我知道你会这样说,这就是问题所在,你只有正好在做梦的时候醒来,那时候你才知道你做了个梦,你只所以觉得你昨天没有做梦,其实是因为你昨天做梦的时候你没有醒 。而且梦里的时空和现实不一样,你做了个很长的梦,你觉得和日本鬼子打了一下午,梦醒了,其实这个梦你可能就做几秒钟就结束了 。但是这个几秒钟的梦,你会觉得一下午这么长 。同样的,我们在要死的时候,会对临死做个自动的回顾,过去的一切会重现,想放电影,这个时候的业力决定我们下一生还有没有机会吃冬至的饺子 。对于这一点,以后细说,但是目前我们知道一点即可:梦的特征之一就是我们不可能知道他如何开始的 。我们只能在它结束时知道它发生过 。
【怎么证明我们的人生是在梦里呢?——听听佛法和心理学的解释的解释】那么诸位,你记得你怎么来这个世界上的吗?你的生命是怎么开始的?你如果是诚实的,你会承认其实你不知道 。当你意识到自我的时候,你的名字已经被起好了,你的身份已经被定位了,你是谁谁的儿女,这些都是你不知道的,你根本不知道开头,你知道的只是结尾 。你是你妈生的,这是事实,但是也是别人告诉你的,你自己却不知道 。
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