文殊菩萨智慧心咒_想去五台山玩2天了，有五台山二日游的攻略可以推荐下么？

想去五台山玩2天了，有五台山二日游的攻略可以推荐下么？
很多朋友来山西旅游肯定要去五台山！来五台山旅游又不只知道该去哪玩的朋友们，是山西五台山二日游攻略，希望对大家有所帮助。
第一天
乘车赴五台山。中午抵达后游：五台山最大的喇嘛庙—菩萨顶，外观五台山标志所在寺庙—塔院寺。
山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471～499)，历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。
塔院寺

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南则，是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。
耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。塔全称为释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它作为五台山的标志。此塔通高七十五点三米，环周八十三点三米。塔基为正
塔院寺方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚，高约五米，覆盘二十一米多，饰有垂檐三十六块，长两米多；每块垂檐底端挂风钟三个，连同塔腰风钟在内，全塔共有二百五十二个。风欢铃动，叮当作响。
【文殊菩萨智慧心咒_想去五台山玩2天了，有五台山二日游的攻略可以推荐下么？】显通寺

显通寺是五台山寺庙群中最大的一座寺庙。全寺占地面积四万三千七百平方米，现有大小房屋四百多问，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。布列于中轴线上的主要殿宇七座，从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。

镇海寺
位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇5公里。这里苍松翠柏，曲径通幽，是一处极其清静的所在。镇海寺建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米。寺院因山借势，错落有致，从山腰到山顶形成步步高升格局。寺前有幡杆、石狮，寺内有殿堂楼房100间。现仅存有四座大殿，分别是天王殿、大雄宝殿、观音殿和关公殿，其中观音殿又称文殊殿，殿内供奉有五尊菩萨，两侧是十八罗汉。
第二天：早游览五台山香火最旺盛的寺庙—五爷庙，有小朝台之称的——黛螺顶。
五爷庙

五爷庙创建于明代，重修于清代，现时殿宇多为清代所建。坐东向西的文殊殿系明万历四十四年创建，面宽三间，分上下两层，三檐歇山顶，檐建繁复，上下左右勾连，坚固牢实，装饰性很强，在五台山殿建中别具一格
注意事项1.用餐：五台山饭菜贵，口味较差，保证能够吃饱。山西水土碱性大，建议一日三餐前喝一小勺山西陈醋，可综合咸性、防止肠道疲病。饮食要注意得当(切勿吃得太饱，增加肠胃负担，为适应高原气候，可多吃些蔬菜、水果、多喝水，最好不吸烟、不喝酒) 。
2.住宿：五台山安排在景区内住宿，条件较为有限，客房使用率极高，再加之五台山地区常停水停电，请游客提前做好准备。周末，节假日入住五台山，更为困难。五台山建议最好不要洗澡，以防感冒。房间等级及服务标准均差于北京。
3.用车：山西平均海拔1000米左右，山路较多，在山路上行驶时，注意驾车安全。
4.气候：山西早晚温差较大，注意保暖。
5.提示：旅游人数较多，会出现景点人多、交通拥堵、住宿紧张、餐厅排队等情况请客人谅解。游览时间，请注意集合时间，不要单独活动，出行时一定随身保管好贵重物品及有关证件，并注意人身安全，最好不要佩戴黄金等贵重首饰，在旅游繁华地带要注意自身安全。请您在山西当地不要随意算褂，以免上当受骗。祝旅途愉快！

开光文殊菩萨吊坠什么最好
我认为自己喜欢就好，不要计较那么多，最重要的是舒适。
请了个本命菩萨,文殊菩萨开光后,应该如何佩戴,注意些什么?如何摆放?从寺院请回还未打开，请高人指点！
一：次佩戴及摆放时间
凡开光吉祥注重第一次的佩戴时间。
取七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰。吉祥物经过特殊处理，则利于选在一个良时使用，特此建议大家在“辰时”完善自己的吉祥物配挂及摆放。
二：日常注意事项
吉祥物佩戴后，不建议大家在洗澡的时候随身，澡水易导致开光的吉祥物磁化，进而使吉祥物的灵性减退，也易滑落损坏，对自身近期运势有所影响。除此以外，除了家人，最好不要让外人去摸、玩弄等，影响运气反复。
三：丢失或损坏吉祥物如何处理
吉祥物如果在正确佩带后有损坏也是好事，说明在此阶段您会有不顺利之事出现，吉祥物的损坏说明已经起到作用，可以全部或部分的挡到不利之事的发生。
开光后是附有灵性的，通常表现为破财及身体健康最为严重，周边有不利信息透出，此吉祥物则意为给主人一个提示及预防心里，并得到重视。在发现情况后，需经专家老师指导，补用适合吉祥物来避免。
损坏后的吉祥物可作为收藏，放在衣柜最下面。也可用红色布包起，丢在十字路口地段，使煞气分散。
四：未按以上方式使用及日常注意怎么办
如果吉祥物佩戴后被外人碰触、洗澡的时候未取下、挂件及摆件未按辰时摆放使用、摆放位置有误、使用方式上不正确等情况，那么需要用干净布以盐水轻擦，待晾干后按以上所述，重新以正确方法使用即可。
盐通常被佛家视为清除污渍及对有染物消磁，并得以辟邪的物质。对于为开光后的吉祥物洗尘最为有益，因此，我们借此为吉祥物净化。
开光的吉祥物建议最好在使用三年左右重新开光一次，可直接到当地香火比较旺盛的寺院请大师帮忙开光诵经，以辅助运势。金镶玉本名佛可以不必在开光,所谓玉带三年就会护主,玉带越久越有灵性,这也是为什么古玉价值较高的原因之一,金镶玉本身玉和黄金组成,玉自古就是驱邪避灾助运保平安的吉祥物,黄金古时就是宫廷官宦人家使用,所以本身也具有驱邪避灾的功效,更何况黄金是富贵财富的代表,因此可以不受此限制
五：搬迁、送朋友或不再佩戴使用须知
如果搬家，需将已使用的吉祥物取下，用盐水轻擦后在早上的七点之九点之间重新挂在新家，继续使用。
如果要赠与亲戚朋友，这种情况下，吉祥物的效果只为装饰品。
不方便继续佩戴在身上，可将吉祥物放在随身包包里，或放在枕头下面、挂在床头等，是不会影响到它的效果。
流年吉祥物针对性比较强，过了当年流年需取下放在衣柜最下面助平安，或赠送朋友均可。
希望能帮到您

关于五台山的优美诗句
第一首
五台山·顾炎武
真定北云中薄幽并一气通。
欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。
第二首
菩·康熙
四十余年礼世伽，本来面目是天家。
清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。
第三首
送牧堂上人游五台·孔尚任
层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。
古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。
经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦，离情也废一霄眠。
第四首
清凉纪游：入山·雍正
清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。
万古云封五顶寺，千株松纳四时风。
盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。
石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。
第五首
清凉山·乾隆
雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。
春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。
得教触目清裁别，间复翘心□韵重。
只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。
第六首
黛螺顶·乾隆
峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。
窗前东海初升日，阶下千年不老松。
供养五台曼殊象，（门者）黎疑未识真宗。
第七首
笑题明月池·乾隆
盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。
寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。
一泓（木宛）大隐石罅，日间那乃瞻水轮。
设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。

第八首
西台文殊钵池
挂月峰高水并高，如银池水一泓娇。
文殊洗钵池边坐，玉兔来临作伴邀。
浴钵犹如浴心污，洗心却教月为标。
轻风吹出池中月，潇洒文殊归似飘。
关于文殊菩萨开光问题。大师指教。
佛菩萨像要供奉，一份恭敬一分收获十分恭敬十分收获
平时多称念佛菩萨名号。依教奉行，必得护佑。
佛菩萨像不能佩戴在身上，请看链接：