阿财八字案例100命理【郑民生国学的介绍？】 _八字实战命理分析

老人常说“一亲坏，九代败，人要穷，断六亲，”是什么意思？
实际句俗语与家庭和亲关，不管是一个小家庭的发达，还是整个族的兴旺，农村人尤为看中的，而每一个成员都关系到整个家庭的风气和发展，“一亲坏，九代败”强调的就是妻子品行的重要性。
中国人讲究男大当婚，女大当嫁，而不管是以前还是现在，男方在选定一门亲事的时候，对女方的品行都尤为看重。虽说中国人的传统观念是男人为一家之主。可是实际上，女主人对整个家庭的影响可能更为重要。一个贤惠的妻子娶进门，不仅会把整个家打理得井井有条，在孝顺长辈的同时还能教育好孩子，整个家庭的风气良好，也会更加幸福和谐。
相反，如果一个道德败坏的女人被娶进了家门，那么对整个家庭的发展都是有百害而无一利。农村有很多这样的例子，一个品行和性格都不好的女人在结婚以后，不会为了整个家庭的幸福着想。因为不懂事，不仅处理不好与长辈之间的关系，时间一长，丈夫的压力也会越来越大，就算有了孩子，受这样的母亲影响，也很难成长的出色。生活在这样的一个家庭里，从上到下都没有什么幸福可言，所以才有了“一亲坏，九代败”的说法。
只有“人要穷，断六亲”这后半句，意思是如果人一旦变得贫穷，就算是原本关系很近的亲人，也有可能因为条件和你减少往来，甚至断绝了联系，只有夬六亲具体指哪些人，农村并没有一个统一的说法，有的说是父母，妻子和兄弟，也有的说是外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹。俗话说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，如今农村“断亲潮”频现，这种说法倒也符合农村的部分现实。
郑民生国学的介绍？
郑公民生生于1953年，祖籍河洛文化发源地河南温县，自幼周易文在中学期间熟读古今命理书籍，尤其对《滴天髓》、《穷通宝鉴》这些书籍倒背如流。后期走访民间命理高人，特别在广州偶遇盲师速断生死的神奇案例，心里受到极大的震撼，悟出了一个道理：苦读多年的书房派的命理书籍是无用的空理论，真正断命绝技在民间，于是奔赴全国各地，遍访民间断命高手。潜心学习多年，终于获得了民间命理的精髓。
郑公经过几十年辛苦拜访很多民间异人与潜心钻研，数以万计实践印证，结合十神的组合总结了断命绝技“郑公十二道门” 。对六亲、财官、寿元、婚姻、疾病、官非、职业、学历、大运、流年，总结出铁口直断《十排歌》，把复杂的八字理论做到了大道至简、断事如神。自出道以来，全国各地的易界名家纷纷前来拜师学艺，中国国际周易联合会会长、中建堪舆研究院名誉院长、中国姓名学联合会名誉会长巨天中和民间风水大师任祥平及任付红等人多次登门拜师学习。
【阿财八字案例100命理【郑民生国学的介绍？】】郑公命理体系区别于传统命理和盲派命理，被易学界称为当代的郝金阳、夏仲奇，是真正运用“十排歌”铁口断命的民间奇人。在古稀之年，为了弘扬易学文化，传播正宗命理，在河南郑州创办郑公院，宗旨是：大道至简，塑本正源，传承精髓，造福众生！

什么叫“断六亲”？六亲是指那六亲？
历代说法不一，大以下：
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。
断六亲是什么意思
断六亲
大致有以下几种
1父子、兄弟、从父兄弟、从弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。