棒喝！早就该批评一下这个修行心态了。受不了！

前年您对我的指导，我深深记住了“修行”二字，虽然我还无法清楚的说出什么是修行，该如何修行，但是我想，我首先要做一个真正有德行的人。曾祈愿菩萨不断给予苦难，考验自己是否足够慈悲，也期望自己能慢慢生起更多智慧。对每个考验的感悟和体会，肯定依然会有错误，但是我相信如您所说，错误依旧还会犯，但是会越来越少。一直以来，我也没有神奇的感应，“修行”下来，更没有任何神通，但是，我的信念是越来越坚定：不管遇到任何的困难和阻碍，我首先问的是自己，做这件事的出发点好不好，做的过程，有哪些地方不恰当？并且，此情此景，什么才是真的好或不好？所以，虽然困难从未离开过，但是我是越来越宁静，勇敢，因为，从来没有所谓的绝境，虽然自己感应不到什么，但是我深深相信，佛菩萨无处不在的考验我的同时也在帮助我成长，并且历经艰难险阻，遇见太多太多不可思议的缘分，一点一点的朝自己的愿望靠近。不辜负佛菩萨加护！若涵
对不起啊对不起啊诸位，还有这位若涵，我发现这段话有点问题。有些知见上的东西，有待重新考量。
实在不好意思，我昨天刚刚发表过一篇文章，点击查看：人外有人，天外有天。愿我一生铭记！
在那篇文章里，自己声称自己很受益这段话，当时我确实以一个学习的心态来面对这段话的，我当然只看这段话的好处，不看这段话的缺点。这是我养成多年的一个修行习惯：基本上对别人的缺点熟视无睹。我看人只看优点。
只有在两种情况下我会开口详细说一个人缺点：第一就是他严重触犯了我，比如我正在写文章，他在旁边敲架子鼓吹喇叭，开很大的音响，让我无法工作。
第二就是他付钱给我看八字，我觉得收人钱财替人消灾，我会明确剖析他的缺点帮助他改正。
在这两种情况之外，我看不到别人缺点。别人抽烟喝酒我会觉得这个人八成是个菩萨再来，他抽烟喝酒一定有原因，说不定一种特殊的修行法门，或者对我的示现。即使赌博，嫖娼，我也觉得这个人八成是佛菩萨实现，他一定有他的原因。即使是个屠夫，天天杀猪宰牛，我也觉得八成这个人是佛菩萨化身来超度这些畜生的。总之，只要这个人的行为不触犯法律，不明确伤害到我，我都觉得他身上都是优点。
再说，即使是缺点，比如说这个人天天吃喝嫖赌，我也不会关注这些。我会关注他除了吃喝嫖赌之外别的优点，比如他可能会很温和，可能很慷慨，可能很会搭配衣服，可能对朋友很大方等，他总有优点。而且，我也真的发现，即使吃喝嫖赌样样俱全的人，他身上的优点也一定有很多我终生都无法企及！一个极端的例子就是西门庆，你可以不学习西门庆勾引别人老婆，但是你完全可以学习西门庆的一流口才去回家哄你自己老婆。
毫无疑问，以上肯定不是一个很好的修行方式，甚至不是一个正确的修行方式，但是我很喜欢，所以一直在用。感觉很不错。我因此收获了友谊，师长，道友，还有养家糊口的八字报告以及起名劳务费。
但是这有负面作用：就是不知不觉的变得自私：只管自己，不管别人。站在修行者的角度说，这没什么错，但是站在老师的角度说，不太称职。我最近几个月一直试图十分大方的去学着做一个知无不言言无不尽的老师。这需要自我突破，因为从内心深处我觉得自己的德行不配做老师，但是必须做。
在这个心态下，我试着说说这段话可能存在的需要商议的地方
而且我这个人吧，属于根器比较钝的那种，我也只适合去指导钝根的人，这个朋友呢，在我这里看过八字，也比较能撑得住有话直说，所以下面的语言比较直接，不拐弯抹角，直指人心，当头棒喝。只适合一部分人。在此高能预警，如果你非得往下看，引起的头晕，呕吐，恶心和各种不适，千善概不负责！：

前年您对我的指导，我深深记住了“修行”二字，虽然我还无法清楚的说出什么是修行，该如何修行，但是我想，我首先要做一个真正有德行的人。曾祈愿菩萨不断给予苦难，考验自己是否足够慈悲，也期望自己能慢慢生起更多智慧。对每个考验的感悟和体会，肯定依然会有错误，但是我相信如您所说，错误依旧还会犯，但是会越来越少。
这段话的红色字体部分，也就是这句，曾祈愿菩萨不断给予苦难，考验自己是否足够慈悲，也期望自己能慢慢生起更多智慧。似乎不妥。
而且这段话有代表性。很多修行人，包括我自己当年都犯过这样的错。我们到底是否有必要这样去祈祷？我们的真的应该想一想。
我们为什么非得需要苦难呢？
苦难是什么意思，对每个人意义不同，但是大致上就是类似赔钱，亏损，生病，不安，灾祸，不顺，吵架，离婚，官司，亲人去世，朋友分离之类的不好的事情。
我们为什么非得要祈祷获得这些？
这个需要你正面回答出来。你会发现很难回答。
你凭什么祈祷苦难呢？困难降临，你遭罪，你家人也跟着遭罪，你朋友都受牵连。你很顺利不好吗？多挣一百万，给父母孝顺一下，给家人付出一下，请朋友吃吃饭按按摩，给慈善机构捐助一下，甚至还可以给本文打打赏。
别人看到你都说：你看看，你看看，人家修行人，就是不一样，日子过得好，挣钱又多，他们就跟着你走，你看什么书，他们看什么书。你去什么地方拜佛，他们也去什么地方拜佛。你人见人爱。
可是你变得很倒霉，身体不好，家庭不顺，你不但不能帮助别人，你可能还要向别人借钱。你成为了身边人的负担。
别人看到你都说：你看看，你看看，这就是迷信的人，走火入魔了，神经病了，没得救了，瞎胡搞，倒霉透顶了。你做什么，他们就不做什么。你人见人躲。

这个心态是个相当普遍的心态，就是我们思维深处已经认定，似乎人生需要吃一定的“苦”，才能所谓的修行。这是绝对错误的。如果在商业工作的朋友，我建议大家学习李嘉诚，这是个学佛最成功的人，我个人感觉，这是个真正的大菩萨再来。是一个真正具有智慧明达的人物。有机会我给大家说说他，我们一起学习一下。

这是一种傲慢的心态，也是贫穷的心态，这个心态一旦扎根，你就死定了，非成为穷光蛋不可，难以翻身，即使有了钱，你早晚都会败光，为什么，因为你内心深处的声音是：我要贫穷我要贫穷，佛菩萨啊赶快要我贫穷！

为什么说这是傲慢的呢？因为这可能是自以为是的，你一开始就不应该轻易地下结论认为自己一定适合怎么修行，你一开始就应该认定自己是无知的。
如果你是禅宗立身，你一开始就认定自己无知，不开悟，不下结论。
如果你是信仰立身，承认佛菩萨的存在，你就这样想：佛菩萨的安排肯定比我自己认为的要好。
那么，最好的修行方式是什么呢？是坦然接受当下的结果！你不应该自以为是，觉得自己需要的一定是困难。也许佛菩萨的安排是让你做个亿万级别的富婆，然后让你建造十个大寺院，植树造林几千亩。也许你的生命之路本来应该是挣很多钱，很顺利，然后又捐出去，由此体会到空有不二，由此体会到佛菩萨的真正境界。可是你倒好，你摆手不要，你在这里非得要什么苦难！
如果说，你需要的是真正考验，那么我觉得，所谓真正的考验，拥有更大的富贵，知识，和智慧之后，依然保持初心，做自己该做的事情，要比克服一些工作上家庭上的苦难，还要困难！也许，修行之路，在鲜花，赞誉，掌声，名望，和金钱堆里才会真正展开。
【棒喝！早就该批评一下这个修行心态了。受不了！】成为一个穷光蛋，很努力的从苦难出走出来告诉自己我很棒。
成为一个亿万富豪，然后捐出去九千万自己留一千万花，告诉自己我很棒。
你为什么非得选第一个？
原因只有两个，第一，你根本就没有信心成为富豪。还不愿意承认自己无能。不承认，你就说自己的修行主要是克服苦难，而不是成为富豪。第二，就是你有信心成为富豪。但是你没有信心成为富豪之后还会真的捐出去九千万。你做不到在那个时候你还会布施。你保持不了初心。

抱歉千善没有能力说出真理，让大家见到实相，但是我觉得这个理解方式离实相好像也不会太远。即使错了，也不会错的太离谱。有个十分明显的事实摆在那里：

释迦摩尼是个太子出家，不是乞丐出家，一定有原因。

刚刚写完一篇要谦虚的文章，马上就写这个，我的脸皮也真够厚的。哎。人生就是如此无奈。我还深有感触写了这么多字：

以上观点乃是千善个人看法，未必正确。语气不当之处，敬请海涵，知见不当之处，敬请指教。
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