佩戴开光佛像不能上厕所吗《佩戴开光佛饰有什么避讳》 _生活百科

佩戴开光佛饰有什么避讳
本建议佩带的，但既已经戴了，那就尽量以恭敬待了。
洗取下，睡取下，行不洁事时取下。
问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。（后学）
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载也。【李炳南老居士（净空法师之师）《佛学问答类编》】
戴着开光的首饰不能进厕所吗
【一份真诚的邀请这里每一位还不认识主耶稣的人】
我信主耶稣基督是一名天主教基督徒！
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登载我自己的文章【告中国准备确立信仰的人】，【蒙恩的小孩：对信仰的认识问题解答。】等文。
（有兴趣的可以给我发消息留下你的联系方式）
现在我把它们发给大家，我不是要和谁争辩什么，也不是试图说服谁！
因为，真理本来就不是基础于人的理智和分辨而存在的。人都是有限、相对的，而天主（上帝）的真理则是无限绝对、自在永在的；正因为无限所以早已超越人的眼目和理性！
我的表达何其有限呢？我的肉性和理智本身怎么可能是绝对的呢？我是一个软弱的罪人！
我尊重这里的每一个人，因为人类的灵魂本是天主的肖像！但关乎每个人生命意义的信仰，是一个严肃的抉择！因为人类的有限和相对，有选择就要有对比！
所以今天，我要把我不完全的表达说出来给大家，大家自己去体味！因为人和一切存在、包括时间和空间、一切逻辑、可知的不可知的都是三位一唯一真神天主（上帝）所创造。
人能认识无限绝对自在永在的唯一真神主耶稣基督，并不是出于理智的分辨和争论，而是出于圣神的感动！我身为一名基督徒，作世界的光、地上的盐传报主耶稣基督救恩的福音是我的使命！但我只是工具，因为能力并不在我！
因此我传福音并不是为了达到我自己所期望的什么目的；而是不随我的意愿，愿天主（上帝）的旨意成就在每一个人身上！
亲爱的朋友们，不是我希望你们怎样。是你们要为自己生命的意义所考虑！因为天主（上帝）自创世以来就召叫了每一个人，邀请每一个人在基督内分享永恒的生命和福乐！
祝大家及恼恨我的朋友们平安！愿每一个还没有认识主耶稣基督的人，都能回应天主（上帝）对每一个人所发出的召叫；信主耶稣基督为挽救我们世人脱离罪恶而被钉十字架历经圣死与复活。并诚心在天主（上帝）的台前悔改自己的罪，并因水和圣神的洗礼在基督内重生！
我带了一个玉佛开光的时候那个人说洗澡上厕所都是可以带的，可是很多人又跟我说不能带。到底能不能带啊
我只能这么说，信不信在乎你自己，带那种东西早晚会倒霉的，然而人往往一倒霉就去求这种东西，求完后稍好一点，但很快又会遇到一些更不好的事，而且会比没弄这些东西之前更坏，请仔细想想自己的经历是不是这样。
佩戴玉佛不能上厕所吗
没听说过
我在南海观音买了一个开光的佛，今天上厕所不知道有没有尿到上面，我该怎么办？
印师：【佛弟子万勿身上佩带佛像、像挂件！】
新道家 Neo-Taoism
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崇音居士慧鉴：日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》

翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
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转载意见:
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，流汗不摘，进厕所不摘，洗澡不摘。
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量！
附：（净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？”
答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。（净空法师《学佛问答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。…
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。
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带没开光的佛像可以上厕所吗？
开光没开光都是佛像，不能不开光就不尊重了，所以要尊重佛像