佛教开光为什么不用朱砂呢?,

为什么用朱砂开光
开光要用朱砂的吗?没听过这种开光的方法
佛教开光需要用朱砂吗?
净空法师开示:关于开
一般人在正式供养佛菩萨形象之前 , 都要举行一个开光仪式 , 开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了 , 这个佛像就灵;不开光 , 佛像就不灵?到底什么样的人有资格去替佛菩萨形象开光?
这个问题 , 我们过去在讲经、讲习当中也多次的提到 。现代一般开光 , 已经趋向形式、迷信 , 把开光的意义完全丧失掉了 。实际上 , 开光这桩事情非常重要 , 它真正的意义 , 就是说明我们供养这一尊佛菩萨形象意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形象 , 我们建筑成就了 , 举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明 , 说明这个人他在世的时候 , 丰功伟业 , 他对社会大众的贡献 , 对国家民族的贡献 , 交待的清清楚楚、明明白白 , 使社会大众见到他的形象 , 就生起效法他的这种心念 , 这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨 , 观世音菩萨这个像造好了之后 , 我们要启用 , 供养启用 。在启用的时候 , 我们要向大众说明 , 我们为什么供养观世音菩萨 , 供养观世音菩萨意义是在哪里?借这尊像 , 开发我们自己自性的光明 , 所以不是人替佛菩萨开光 , 是佛菩萨形象为我们开光 , 这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形象 , 请一位法师来给他开光 , 他就灵了 , 不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光 , 给佛菩萨开光 。我就老实告诉他 , 你不要供养佛菩萨了 , 他问为什么?我叫他灵就灵 , 叫他不灵就不灵 , 我比他还灵 , 你供养我就好了 , 你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划 , 我帮他这一比划 , 他就灵了 , 你们想想 , 我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通 , 那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟 , 就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光 , 他就灵 , 这是欺骗众生 , 你们未免也太愚痴、太胡涂了 , 哪有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨 , 观世音菩萨代表的是慈悲 , 把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨 , 供养观世音菩萨 , 就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形象 , 听到观音菩萨的名号 , 就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物 , 要以大慈大悲 , 真正去爱护、关怀、帮助 , 这是这一尊名号 , 这一尊形象开发我们自性慈悲的光明 , 这叫做开光 。所以是借佛菩萨名号 , 开发我们自性的光明;借佛菩萨的形象 , 启发我们自性的光明 , 是这个意思 。决定不能搞错 , 错了 , 那你就迷信 。迷 , 决定不能解决问题 , 唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人 , 才有资格来给佛像开光 , 对于佛菩萨的经论、历史渊源 , 他所表达的意义 , 都能够通达明了 , 为大家解说清楚、解说明白 , 这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义 , 都要把它讲解清楚、讲解明白 , 才不至于趋向迷信 , 把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜 , 祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福 , 这是错误的观念 , 这是不正常的想法 。
开光不用朱砂行不行?
根本就和朱砂啊
开光要正规像身里必须经念诵经 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的请来进入这个像里受众生供养 , 才是真正的开光不然都是空壳 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫开光 。
佩戴的神、佛像 , 照片等等 , 自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
买了一个貔貅吊坠 , 未来防止骗我 。特意要的为开光的 。我该怎么开光 , 用茶油还是朱砂 , 矿泉水还是盐水
据我所知 , 最寺庙里面请高僧帮忙开光的!
还有就是自己开光 , 就像你说的那样 , 当然要先选日 , 吉日前三天用来浸泡貔貅 , 要用天地水(无根雨水就行)浸泡三天 , 吉日当天拿出来 , 用干净的毛巾擦干 , 再用毛笔沾点茶油点睛 , 这就叫开眼认主 , 认主的时候要一个人才行!
我知道的就这么多了 , 希望能帮助到你!
佛教开光为什么不用朱砂呢?
准确的说的不叫开光叫持 。而教对于朱砂的并没有道印度教那么崇尚 。
普通的矿物质在佛教并没有任何稀奇 。
开光的词汇是道教的 , 佛教之比是为了坚定信徒的信才也有了开光这个词 , 实际上这应该叫做加持 。
家吃屎通过历代佛菩萨的传承以及祖师的传承而达到不可思议的加持力 。这与开光是有本质区别的 。所以佛教的所谓开光与道教的根本就不同 。