《佛像开光需要准备什么东西》 请来关公装藏镜装哪些东西?

请来关公装藏镜装哪些东西?
这个的话主要是看有些东西他会多一些,一般来说西藏那边东西可能会好一些 。
自己拿着本命佛用红纸包上上寺庙拜拜佛能算开光吗?
自己拿着本命佛用红纸包上这个应该是可以,不行的话,让师傅看一下
本命佛怎么开光
佩戴可以直接佩戴不需要开 或念诵佛号加持一下就行了
都愿的 自己喜欢就好 一切恭敬就好
印光大师云:
<凡身旁佩戴楞严咒、真言 、咒语、法器、佛像等,遇卧息,大小便时,须解去 。唯临极危险时,可以不去 。若平常无危险亦不去,则亵渎之罪,可胜言乎 。>印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
菩提老祖怎么开光装什么藏?
如大图画以念佛号加持一可以了,如果是铜质材料的相声要抄写佛教新闻,心经之后放在像身里面,之后的按照一定的仪轨,念诵加持就可以了,看你是哪种情况,然后呢?你可以追问留言,我给你做进一步的解答,然后呢,初15烧香,按照佛教的习惯,烧香摆供素食一般的水果都可以的,瓶装水也是可以的,不用打开,这样干净卫生,红茶花茶绿茶那种饮料也是完全可以的星辉先攒着,如果太多了,找个干净演变的地方,深埋之前先说一下,有处理不当的时候,不要怪罪,然后再去埋掉
佛祖装心开光后是否可以把装的心拿下来
阿弥陀佛佛菩萨像不藏,也不用开光 。你了这两个意思 。
净空法---“装藏”实在是没有必要,明白这个道理就好 。问:这是一个佛学常识 。他说:“给佛像装藏,表示什么意义?”
【《佛像开光需要准备什么东西》 请来关公装藏镜装哪些东西?】净空法师答:这一句话大陆的同胞可能听得懂,在外面的可能听不懂 。什么叫佛像装藏?你们新加坡的人懂不懂?在中国过去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一个小门,可以打开,里面装一些符咒;就等于人身体里面有五脏六腑一样,装在里面,叫“装藏” 。现在在外面塑造佛像都没有,像我们现在后面的佛像都没有,像前面供的佛像也都没有 。
这个是世俗一种见解,而实际上造佛像需不需要用这些?不需要 。我们知道佛像是表法的,我们佛弟子供养佛像,有两个意义 。第一个是“纪念”的意思,“慎终追远,民德归厚”,是纪念老师,不忘老师教诲的恩德,这是第一个意思 。第二个意思,“见贤思齐” 。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也应当好好的修行,跟他一样成就;他是菩萨,我也应该作菩萨,是这么一个意义 。因此,“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。
问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?需要开光吗?
净空法师答:这个没有必要 。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我 。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了 。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住 。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他 。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信 。
佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了 。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的 。你要把他当作神明看待,那全是迷信 。今天时间到了,我们就学到此地 。

佛开光时肚子里放的五彩石,是什么寓意啊
一般人在正养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟么意义?有没有?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩
萨形像开光?
这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了 。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是
说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他
在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义 。
譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那
里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光 。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么
?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了
,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗
众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生
这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心
引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。所以是藉佛菩萨
名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思 。决定不能搞错,错了,那你就迷信 。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题 。这个是学
佛不能不知道的 。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了 。绝对不在那些形式 。每一
种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法 。
净空法师讲述
佛像开光内脏都放什么
阿弥陀佛佛菩萨像不用,你问装藏,一般放佛经,,但是也不用去装藏 。
净空法师---“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。问:这是一个佛学常识 。他说:“给佛像装藏,表示什么意义?”
净空法师答:这一句话大陆的同胞可能听得懂,在外面的可能听不懂 。什么叫佛像装藏?你们新加坡的人懂不懂?在中国过去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一个小门,可以打开,里面装一些符咒;就等于人身体里面有五脏六腑一样,装在里面,叫“装藏” 。现在在外面塑造佛像都没有,像我们现在后面的佛像都没有,像前面供的佛像也都没有 。
这个是世俗一种见解,而实际上造佛像需不需要用这些?不需要 。我们知道佛像是表法的,我们佛弟子供养佛像,有两个意义 。第一个是“纪念”的意思,“慎终追远,民德归厚”,是纪念老师,不忘老师教诲的恩德,这是第一个意思 。第二个意思,“见贤思齐” 。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也应当好好的修行,跟他一样成就;他是菩萨,我也应该作菩萨,是这么一个意义 。因此,“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。

释迦摩尼佛像开光肚子里可以放楞严咒吗
释迦佛开光装藏可以放入楞严咒,而且也应当放入楞严咒,还可以放入七宝、五谷、五金、五色线、沉香、檀香及《心经》,《大悲咒》等物品 。