““给祖先烧纸钱是上午好,还是

给祖先烧纸完了留几个吃的什么意思有哪些说法好还是坏呢不好哪些好那些
阿弥陀佛是普祖先的供果，后是可以吃的。祭祀祖师，千万杀生，也不要用荤菜多多念佛，吃素放生，行善积德为祖先修福报。
问：有人说供过佛菩萨的供品吃了没事，供过鬼神的，人吃多了会变傻，有这种事情吗？如果一场法会下来，许多供品没人吃，是否过於浪费？该如何处理？
净空法师答：【““给祖先烧纸钱是上午好,还是】如果说你们这许多供品没有人吃，可以送来给我吃，你们都怕变傻，我不怕。你们不吃才傻，我吃了就不傻。这些东西供完之后，你去闻闻它的味道没有变，那就可以吃。如果它味道变坏了，这就不卫生，从卫生上去观察，时间还不长，它不会变坏。如果在夏天很热的时候，有些东西很快它味道就变馊了，那个吃了对身体不好。你要懂得卫生，问题就解决了，与鬼神不相干。

我有个问题想不明白，既然我们不应该迷信，那我们到过年还是会回去烧纸给祖先，会求祖先保佑感觉说不通啊
拜祖先是对自己根源的敬重，对生命的敬畏。求保佑是对生活美好的祈愿。
民间烧纸钱给祖先，他们能收到吗？
他问：“一般民间习俗都有烧纸钱给祖先鬼神，请问老和尚，这些冥纸钱他们能接收到吗？假如能接收到，那我们多烧一些纸钱给他们，祖先不就变成大富翁了吗？又听说这些火化的纸钱，会被其他的鬼神抢走，请问老和尚有没有这回事情？” 答：有！这事情确实有的。烧纸钱这桩事情在中国习俗已经有相当长久的历史，佛门里面没有。所以我们在《印光大师文钞》里面看到，有人向印光大师请教这个问题，印光大师他的态度很微妙，他说既不赞成也不反对。为什么不赞成？佛法里面没有。所以我们为佛弟子，应当是依照经典的教诲依教奉行，佛经典里面没有烧纸钱的，没有用这个方法祭祀鬼神的。但是民间习俗有，所以印光法师也不反对。我们要晓得，人死了以后有六道轮回，你知道他到哪一道去？这个纸钱只有饿鬼道有用处，其他的五道都没有用处，他要是到其他道里面去，这个烧了就没有用处。所以烧了之后，可能就被其他的鬼抢走了。如果他是在鬼道，确实对他有用处，所以我们不能断定他到哪一道。但是在一般说，人死了堕鬼道的机会最大，为什么？你看看经典上给我们讲的，六道的业因，饿鬼道的业因是贪心，贪心重、执着悭贪，这是饿鬼道的业因。如果对于悭贪比较淡一点，不容易到鬼道，这是我们必须要晓得的。三恶道，饿鬼道是悭贪，地狱道瞋恚，畜生道愚痴，就是贪瞋痴三毒烦恼感召的三恶道的苦报。如果我们在这一生，起心动念言语造作，我们的贪瞋痴烦恼很淡薄，真正能够断恶修善，善的标准就是世尊为我们说的《十善业道经》。所以印祖一生劝人读《了凡四训》，《了凡四训》课程的目的，是教你真正明了因果报应，如果对因果报应搞清楚、搞明白了，人心是定的，贪瞋痴都可以伏住。确实明白了之后，真的是人一生皆是命，半点不由人。你命里面有的，你丢都丢不掉；命里没有的，想什么方法你也得不到，得到了之后很快就会失掉。为什么？命里没有。所以一定要懂得断恶修善，命里没有自己可以修来，现在我们认真努力修学都能得到。世出世间，不管中国、外国，也不管是哪个宗教、哪个族群，没有人不爱财的，没有人喜欢愚痴，没有人不喜欢长寿。所以这三桩事情，财富、聪明智慧、健康长寿，不管是哪一类的众生他都希求。我们如果命里没有，能不能修得？跟诸位说肯定的，决定可以修得，你要真修！怎样修法？修布施。我平常不看电视，报章杂志统统都不清楚，每一天天下太平，没事。这次因为要回到台湾来，正好台湾这个地方是SARS的疫区，所以每天晚上看半个小时台湾的新闻。我看的是香港凤凰电视台，常常出来个广告，我看了好几遍，说“有智斯有财”，你们要看的时候可以看到，有智斯有财，这是误导众生。有智，不见得有财！我的老师方东美先生很有智慧，讲智慧，很少人能够比得上；他很穷，他没有财。那个要给它改一个字，有“施”斯有财，布施，有布施就有财！这是真的，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，所以这三桩事情，统统是布施。所以说“有施斯有财，有施斯有智，有施斯有寿”，这要靠布施。释迦牟尼佛给我们讲的，布施供养福无边，这三桩都是福报。财富、聪明智慧、健康长寿，一定要学布施。我学佛真的是头一天跟出家人见面，跟章嘉大师，章嘉大师就教我看破放下。我问他从哪里下手？他教我布施。我就真干，我确确实实命里头没有财，也没有寿命，短命。这一生到晚年，有很多人说，有个老和尚跟我讲，他说：净空法师，你走老运。这个晚年统统是这一生（二十六岁开始学佛）修来的，不是前生的。前生有一点小智慧，没有财富，也没有寿命。所以这是接触佛教之后，接受老师的指导，我们认真努力去做，效果非常殊胜，现在确确实实真的是像孔老夫子所说的“随心所欲，而不逾矩” 。不但如此，真的是“佛氏门中，有求必应”，心想事成，确确实实是这样子。所以佛不欺骗我们，我们一定要有信心，要认真努力的学习。（净空法师·学佛答问·中坜善果林净土寺 2003/6/11）其他相关文章
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