风水峦头万山图:地理风水峦头图集 再谈什么是风水和地理风水峦头图集

地理风水峦头图集 再谈什么是风水和地理风水峦头图集风水峦头仅看山形水势,如果过多的联想只是江湖术士的行骗方式 。再谈什么是风水和地理风水峦头图集龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉“所谓龙 。讲的就是龙脉 。在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉,也就是说山脉在形态方面与龙相似“土为龙肉,石为龙骨”草木为龙毛,因此风水学将山脉视为龙脉,研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化,祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首,周围有群山簇拥,少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰,也是建筑物后方龙水的源头之山 。主山、坐山又称为父母山,是龙脉尽头的山 。其下便是的最佳结穴之地,觅龙 。就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶,所谓穴 。山水相交 。情之所钟处也:在图上为坐山下建筑物的选址地“风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位,风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处,是龙脉生气集聚之点 。亦是冲阳和阴”土后水深 。也称龙穴 。穴依据其周围山水聚结的大小,小聚为乡村、阳宅和阴宅,如何在其中选中建筑物的最佳基址:我们称之为点穴,《葬经》中云,三年寻龙 。可见点穴并非易事,另外建筑物前的开阔地,风水学中称之为明堂,如上图在建筑物前的位置上:明堂有内明堂和外明堂之分“紧靠建筑物前的是内明堂,其要藏风聚气”其要宽阔而忌讳狭窄,所谓砂,是指环绕穴周围的山,如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山;砂山与龙脉虽然都是山,但是有着砂山从属于龙脉的关系,龙为君道 。臣必伏乎下 。穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿,青龙、白虎、朱雀、玄武来命名,即前山为朱雀:后山为玄武“左山为青龙,从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山,穴后面的坐山或主山称为玄武山 。穴左边的砂山称为青龙山”穴右边的砂山称为白虎山,案山要低小形美,朝山要有情朝拱,坐山或主山要高大,青龙山要大于白虎山为吉,护山是指青龙山和白虎山以外的山丘 。对龙穴起护持作用;水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山;古语云;水流去处两岸之山也,令水直出,必欲其山周密稠叠 。交节关锁,风水学中将水口看的较为重要 。认为水口就像人的口鼻一样是气口,因此就有水来处为天门之说:如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样“风水学上称为龟蛇锁大江的格局,风水学将砂山比作龙脉的护卫、仆从 。而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境,具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态;所谓水指水源和水流 。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质”风水学对于水的研究成果是最为丰富的,有着很多的风水古籍都涉及到了水法 。最为典型的属《水龙经》,对于水法风水学上可谓林林种种 。风水学认为大的山脉能够迎气生气 。砂山的环抱能够聚气藏气 。水能够载气纳气 。《葬经》云 。风水之法得水为上 。藏风次之,还有一些风水理论也认为,未看山,先看水,有山无水休寻地等说法 。如果没有山脉,那么也可将大的江河视为龙脉:《水龙经》里所讲的“可见风水学对水的重视 。上图龙穴前的水呈环抱状”其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄;所谓向指方向、朝向,方向按照八卦的四正四隅 。即震、兑、离、坎、艮、巽、乾、坤,要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识,而且更多的涉及到风水理气学的理论,通过对风水峦头学理想布局图讲解 。我们能够大致了解风水峦头学所涉及的观点和理论 。自学周易风水学,读哪种书比较好?风水书籍推荐一、峦头形势1《玉髓真经》 张子微著2《地学》 沈镐著3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著5《刘国师地理真传》 刘国师著6《乐山篇地理书》 来木臣著7《秘传水龙经》 蒋大鸿著8《寻龙点穴全集》 珍藏本9《寻龙点穴墓相风水》 不过五著10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著11《地理山洋指迷》 周景一著12《辟径集》 李默斋著13《现代风水学峦头总论》 姜国威著14《寻龙秘诀》 高隐仙藏15《图解雪心赋》 白鹤鸣著16《地理啖庶录》 袁守定著17《地理砂水穴法》18《地理万山图》19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著20《黄囊穴髓》 程天昭演绎21《地理汇宗》22《平砂地理玉函经释义》 邱于展著23《地理点穴大全》 许澹园订24《地理全书》 刘伯温著25《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著26《相墓相宅术》 (四库本)27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著,李峰编28《堪舆秘笈奇书》 刘伯温著29《新注雪心赋》 何聪明著30《峦头精义》 李默斋著31《峦头风水大破译》 mgc民著32《地理峦头实务》(上中下) 钟义明著33《增订台湾地理图记》 钟义明著34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释36《地理捷径秘断》 张哲鸣著37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著38《一善地理真诀》 妙摩慧度著39《假日寻龙记》 姜健贤著40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编41《地理囊金集注-记师口诀节文》 章贡、刘谦著42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》43《本地姜留题》44《风水寻龙诀》45《撼龙经》 杨筠松著46《疑龙经》 杨筠松著47《泄天机》 廖禹著48《秘传廖公画夹拨砂经》 廖禹著49《地理阴阳秘录》 苏立民著50《地理天机会元》 徐试可著51《地理大成-山法全书》 叶九升著52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著二、郭杨蒋一脉玄空mgc1、《青囊经》 黄石公著2、《青囊序》 曾求己著3、《青囊奥语》 杨筠松著4、《天玉经》 杨筠松著5、《都天宝照经》 杨筠松著6、《地理辨正》 蒋大鸿著7、《水龙经》 蒋大鸿著8、《天元五歌》 蒋大鸿著9、《归厚禄》 蒋大鸿著10、《天元余义》 蒋大鸿著11、《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著12、《阳宅指南》 蒋大鸿著13、《阳宅天元赋》 蒋大鸿著14、《杨公滴滴金》 杨筠松著三、范宜宾滇南派(即连城派)玄空法1、《风水的研究》 唐正一著2、《增释地理冰海》 高守中著3、《地理辨正揭隐》4、《金氏地学粹篇》5、《家存玄空大卦地理秘传》6、《玄空探原录》7、《乾坤法窍》 范宜宾著8、《玄空大五行真传口诀 》 托名蒋大鸿著四、谈养吾玄空六法派1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著2、《玄空本义》 谈养吾著3、《地理辨正翼》 荣锡勋著4、《堪舆正经》 陈正儒著5、《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编6、《地理辨正白话注解》 谈养吾原著、陈世范编7、《天元五歌阳宅篇注解》 赵景义著8、《地理小补》 刘杰著9、《辨正发秘初稿》 刘杰著10、《玄空法鉴》 曾怀玉著11、《元运发微》 卢作周著五、邓恭江西大玄空五行派1《地理知本金锁秘》 邓恭(梦觉)著2《地理黄金屋》 邓恭(梦觉)著3《蒋大鸿地理秘诀稿》4《玄空河洛先后天心法秘诀》 藏本5《九经会聚》 李浩洋藏6《三元地理山水气运挨星图诀》 张庆辑7《新增大五行图诀》(上下) 张庆辑8《蒋大鸿三元奥秘手抄本》、《罗经解》、《秘授篇》 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。五行属木,影响考试、进修、文职工作催旺方法:文昌属木,最适宜摆放四枝水种富贵竹来催旺,如果书房及睡房位处正南方,可用绿色、蓝色窗帘,书桌若能面向正南亦佳 。正南方摆放四枝常绿的植物,可以形成文昌的风水峦头,也可以在书桌上摆放绿色的“淘运阁桃木荣升文昌塔”对文昌风水的增旺效果更佳 。影响姻缘、人际交往催旺方法:今年西北方为一白桃花位,如果想改善人缘,可在西北方位放任何水种植物或颜色鲜艳的花卉 。如果担心桃花太旺影响感情,可放八粒石春削弱桃花力量,如果家中有人从事人际关系为主的工作,则不可过分化解桃花位,工作运会转坏 。有旺偏财的效果,在家中的东南方摆放一个“使得家宅财气亨通顺遂,招财纳福 。正北方位,影响家宅兴旺、安康但凡说到风水里面的吉星凶星,其五黄星最为人熟悉,一颗经经常会带来意想不到的病或灾的凶星,其所到的地方或朝向等,有人又说五黄星其实就是廉贞星,而在2018年五黄这颗凶星轮到正北坎宫,正北方位必须静,比如不能动土、钻墙、进宅、打基础等等 。风水理气与峦头,谁更重要风水理气与峦头两者是不可分开的 。相对来讲理气重要一些,理气就是空谈了 。