顺德风水怎样:顺德的来历是什么?

顺德的来历是什么?伦教冲鹤堡人黄萧养率众起义 , 遭到明王朝严厉mgc后 , 设置了顺德县 。顺德历史跌经变迁 , 历经坎坷 。冰雹如斗、江河决堤;时而海盗入侵、土匪为患 , 战火四起,刀兵不绝 。生活于这片土地上的顺德人民却在天灾与人祸的双重重压下 , 谱写了一曲曲人类向往美好生活的赞歌 。县人就因地制宜 , 开挖桑基鱼塘 , 创造出立体农业;又抓住世界市场原料紧缺的短促时机 , 南国丝都 , 历代顺德人设学兴教之风源源不绝 , 生活于水乡沃土的顺德人还有着不屈不挠的抗争精神 。在追随mgc抗敌御侮的过程中英雄辈出 , 顺德人才真正抓住了千载难逢的历史机遇 , 把自己延续了500多年的理想与梦想淋漓尽致地挥洒在这片先人们世世代代流血流汗的土地上 , 适逢建市10周年 。又是一个回眸与前瞻交相辉映的时刻 , 寻访顺德百年故事“与读者一同回顾顺德建制550年来走过的沧桑历程 , 农民起义顺德建制顺德是什么时候建制的 。在即将迎来顺德建市十周年之际 。我们不妨翻开尘封的历史 , 来探寻一下顺德的来历 , 据《顺德县志》记载 。顺德现今地域秦代属南海郡番禺县地 , 隋代起改属南海县辖 , 明英宗正统年间黄萧养起义失败后 。朝廷为了加强对起义策源地的管治 , 于景泰三年四月二十七日(公元1452年5月16日) , 把南海县的东涌、马宁、西淋、鼎新四都三十七堡及新会县的白藤堡(1958年10月复归新会县)划出设置县 , 此后迄至清末”顺德建制至今已是550周年了 。顺德建制 , 一个重要的历史契机就是明正统十四年(1449年)八月 。冲鹤堡农民黄萧养率农民起义 , 并由此产生了顺德县 , 多灾多难的100年刚置县的一百年间 , 顺德是一个多灾多难的地方 。闹蝗灾 , 闹饥荒 , 多个地方还出现老虎伤人 , 大雨和洪水有12次 , 但当时的顺德人没有被困难吓倒 , 他们不屈地与自然抗争 。经济得到进一步的发展 。农民把低洼地挖成水塘养鱼 , 用挖出的泥土筑成塘基 , 利用塘基种植果树 , 逐步形成了果基鱼塘和桑基鱼塘的生产结构 , 为以后的繁荣打下了基础 , 一些农民乘船漂流出海 。开始了顺德人侨居异国的历史 , 明景泰元年(1450年) , 黄萧养起义失败后 。县民大批外逃 , 水藤乡一队农民乘船漂流辗转抵达印度 , 一段神奇的故事为了了解这段历史 , 本报采访人员来到勒流镇冲鹤村 , 冲鹤村村主任卢先生说 。村里有十来岁以上的人都知道 , 在博罗当兵时 。他还专门到广州五层楼(广州市博物馆)去看过黄萧养的画像和文字介绍 , 四川乐山卧佛的发现者、冲鹤人潘鸿忠曾经对此进行了考究 。)祭旗誓师 , 宣布起义 。起义军轻取桂洲和逢简 , 然后攻占大良 , 进攻佛山、广州 。顺民天王”改元东阳 , 建都大良 , 以广州城南的五羊驿为行宫 , 册封文武百官 , 四方前来投奔的人马源源不绝 , 新会、东莞、香山等地的起义农民也接受他的册封 , 景泰六年(1450)年四月 。朝廷派出装备精良的官兵南下mgc , 经过数天激战 。旋因伤重而去世 , 乡绅罗忠、罗显庸、罗显韶等90人上书巡抚 。请问顺德比较有名风水大师或易学大师是谁?唔会留系顺德 。蔡、左、邓 , 系清末民初都非常有名 , 但都省城发展为主 。早就移民英美或留港了 。顺德有无人睇家居风水比如可以找园墨居士 。顺德有什么习俗?听讲龙江东头有间 , 好似讲得几准咁 。顺德各个镇边度有睇相、算命准既高人啊?听讲龙江东头有间 , 我家姐去过 , 好似讲得几准咁 , 系解签架查看原帖>>顺德有哪些民间故事古时候有个读书塾的学童 , 上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫 , 回私塾后悄悄地放在抽屉里 , 每日从家里带回一个饭团来喂养它 。小虫得到照料 , 孩子每日喂的饭团不够饱 , 只好等到夜间出去觅食 。小虫食量惊人 , 闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物 , 邻近人家一起商量 , 决定派出几个更夫守夜探查 。几个更夫发现空中有一团云气飞来 , 云气缓缓地飘落在私塾的院子里 , 他们觉得奇怪 , 便悄悄mgc到私塾 , 塾师逐个抽屉检查 , 发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫 , 样子很像传说中的龙 。塾师大吃一惊 , 恐为神物 , 于是追问学生怪虫来历 , 要学生立即放回田野 。学生逼于师命 , 只好抱着小虫 , 抚摸着小虫 , 忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头 , 于是拿出刀子切去小虫一点尾巴 , 以作记号 。刚一松手 , 小虫立刻腾上空中 , 身躯骤然变大 , 向孩子颔首作别 , 转身向天空飞去 , 瞬时间天空风起云涌 , 龙不知所踪 。只好在深山大泽藏身 , 但是大风暴雨从不为害逢简地方 。传说因为这里有一间祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖(姓梁 , 当年养掘尾龙这个学生就是他 。祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶 , 很象是拜垫 , 有时门外的大灯笼 , 挂在庭前的树上 , 人们就说是掘尾龙前来拜祭了 , 秀才对联斗气在杏坛村 , 自古以来住着黄、苏、罗三姓人家 。黄姓位于村尾 , 少与村头人接触 。三姓秀才聚集在一家酒坊里饮酒作乐 , 有人提议吟诗作对以助雅兴 。苏罗两人早就想抵诿姓黄的 , 要姓黄的对出下联 。苏罗敲起叮当响“吓得黄狗嚎嚎叫 , 黄秀才一听 。黄虎下山真勇猛 , 苏罗两秀才一听“苏罗两姓再不敢欺负黄姓的了”风水宝地的马宁山古时候的马宁是不分东马宁与西马宁的 , 是远近闻名的名胜景地 。上有龙头、月角、下有马鼻、金牛”左面鲫钱滩 , 右面百花岩 , 九井十三坑“据当地人传说 , 这些山头是由一位神仙在mgc之间从很远的地方一个一个地搬过来的”她一只脚踏在均安的一个山头上 , 这晚正好从远处一个一个山头搬过来安放在马宁大地上 。已经搬了九十九个山头了 , 正当他搬到第一百个山头时 , 即最后一个山头时 。突然间一只雄鸡高叫了一声 。这位神仙在昏睡中被吓了一下 , 山头跌落到均安的某一处 , 所以马宁只有九十九个山头 , 传说如果有一在个山头就可以出奖元 。故马宁极其量都是出到进士 , 而今马宁山北面山脚 , 在一块山石上面 , 形状似一个只脚印 。脚印凹入的地方 , 积水终年不干 , 曾经有人将水戽干 , 但很快又再满 , 神仙脚印 。人们传说这个脚印就是当晚这位神仙搬山头时一只脚踏住的地方 , 龙潭龙母庙与水乡节每年的五月初八日 , 龙潭村民都兴高采烈地举行水乡节活动 , 拜龙母“彩旗飘飘 。远近男女老少都来看热闹 。龙潭村缘何在这天举办水乡节活动 , 有一座远近闻名的龙母庙 , 这座龙母庙流传着一段神奇的故事 , 话说在西江上游悦城龙母庙内的龙母娘娘 , 有一天站在江边望着滔滔东流的江水 。不由得感到有点寂寞空虚?果然是块地杰人灵的好地方 , 莫非人们早知我长年信中悦城 , 不如在这里尽享人间香火 。于是便立即召来虾兵蟹将”将水族中犯了死罪的鱼虾 。德公祈祷完刚把木头放在身边 , 缯内便有许多鱼虾了 , 鱼篓早已装满 , 德公欢喜得合不拢嘴 。德公特地备了酒肉果品 , 把那块木头安放在家中的神台上 , 虔诚叩拜 , 拜完又开怀畅饮了一番 , 带着几分醉意上床睡觉 , 半夜里梦见家中厅堂上坐着一个头戴凤冠 , 身穿绫罗锦绣的妇人 , 只听她启齿道 , 我乃悦城龙母“龙潭乃得天独厚的地方 , 我也想在这里建一座行宫 , 至于建行宫的匠人 , 材料到时自然会有 , 哪妇人并告知德公 , 行宫要在五月初八日她的生辰日前完工 。尤觉异香扑鼻 , 知是神灵显圣 。于是焚香向东方跪拜 , 满载着砖瓦木石 。我受东家所托 , 来建龙母庙 , 请你指点开工:尽心尽力建造龙母庙 , 果然在龙母诞辰前就建成了一座壮观的龙母庙 , 庙门口有 。柔顺启文明 , 宫脊塑有双龙戏珠“墙头布满灰塑的人物群 , 玲珑逼真 , 横梁、神台等木雕工艺精湛 , 大殿正中 , 两旁四大金刚站立 , 庙的左右又各有副庙 , 右为天后宫 , 后座则是龙母娘娘的梳妆楼 , 工程完工那天夜里 。德公又梦见龙母说五月初八定会来 , 德公就找乡人写好神榜 , 告知如乡仁人善士 , 五月初八那天是龙母的生辰 。龙母在那天会到来 , 望大家诚心领受 。纷纷前来为龙母祝寿 , 闷雷灌耳 , 来往船只十分危险 , 就遭触礁沉没之灾 , 以前滩下两岸堤围单薄 , 历任官府乡神不理筑堤修坝 , 一遇堤围崩塌 , 两岸百姓便无家可归 , 由于对官府修堤坝失去了信心 , 村民只好在两岸建起各种庙宇 。求助于神灵的保佑 , 人间百姓虔诚之心 , 终于感动了神灵 , 很多人看见甘竹滩上闪烁两盏明灯 。夹着奔流的滩水 , 直向滩口奔泻而来 , 当时渔民见此情景 。纷纷跪拜 。只见一条三丈来长 , 形似大蟒的巨形怪物冲向滩上 。佛山哪个镇的风水好全球华人著名周易专家求前大师他最清楚不过了 。