甲乙生居卯，金多返吉祥。不宜重见煞，火地得衣粮

这四句是《五言独步》开篇以来最令人费解的一段话，问题出在第二句与第三句明显矛盾，第二句称金越多越好，紧接着第三句又说畏惧金多（金即煞），到底是金多好？还是金多不好呢？无疑这是理解此段话的关键，为此本人努力在《三命通会》中寻找答案。

【甲乙生居卯，金多返吉祥。不宜重见煞，火地得衣粮】

甲乙生居卯 -- 指甲生卯月乃月刃，乙生卯月乃建禄，无须多言。

金多返吉祥，不宜重见煞 -- "金多"与"重见煞"是完全相同的意思，前句称"吉祥" ，后句却言"不宜" ，明显自相矛盾，故放到一起研究。我的思路是：作者没必要故意制造矛盾，从命理看也不可能存在既喜金煞多，又怕金煞多的矛盾的状况，拟先从命理入手寻找答案，后去咬文嚼字。

《三命通会》在论五行时地分野吉凶中的论木一段讲得非常清楚："二月之木，生意畅茂，遇土培植则佳，火土同行，富贵而寿。逢金伐之，旺处遭伤，戕其生意，岂天地生物之至仁耶？先正有云，春木虽旺，不宜逢金者，此也。"甲见卯为刃，乙见卯为建禄，《三命通会》云：春木"身强煞浅最有情" ，又云："是见煞取贵，然亦不可太多，岁运再逢煞地，主夭折。"可见，卯月之木，虽是令木，若命旺有金则吉祥，若煞重身弱反凶横。煞浅身强，木得金修，名成利就；身弱煞重，官星化鬼，必主凶横。显然"不宜重见煞"是正确的。

如何理解"金多返吉祥"？目光自然聚焦在"返"字上！经查，返,还也。—《说文》；返,归也。—《广雅》。古人对"返"字的理解，用今天的白话讲，即归还或送还的意思。此处的"金多返吉祥"的本意是金若太多，反而把吉祥返还了，即物归原主了，并非今人以为的金越多反而越好的意思。也许有人在咬文嚼字上还不太认可，说到底不过是个文字游戏，然而命理的确凿结论却是实实在在无可争议的。此举一甲生卯月的命例，《三命通会》记载：此人凶死。

庚申

已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉

甲申

丁卯

甲虽生卯月卯时，月令阳刃，时支阳刃，然支逢二申杀，干透一庚杀，一已财，一丁伤，克泄耗太重，日主旺中变弱，初运庚辰，申辰拱水，木得生扶小吉，至南方火地，煞有制而无恙，申运，煞有刃合，利仕途，交酉运，冲刃凶卒。

《三命通会》云"甲申日丁卯时，寅卯月总凶。"信斯然也。

火地得衣粮 -- 最后一句话好理解，无争议。即春木旺，最喜原命有火，用火泄菁英，即木火交辉，伤食吐秀，若再行火运，必主富贵，纵然原命用神柔弱乏力，运至火地亦能衣食无忧。