风水学主要应用领域:什么是风水学 _风水学

什么是风水学中国风水学定义中国风水学是文化？是科学？是技术？是迷信？中国风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。中国风水学是中国传统建筑的灵魂。中国风水学与中国营造学和中国造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。目前，对于中国风水学持有两种截然相反的观点：一种是全盘否定，鄙视洁难，使风水的科学内涵得不到合理的发掘。这种观点割裂人类文明的传承性，必然走上"民族虚无主义"，由此引发两种社会现象：漠视，逆反盲从和迷信；一种是基本肯定，积极进行发掘、整理和研究，使其系统化、科学化、规范化，去粗存精，去伪存真，为保护传统城镇风貌、街区景观和古建筑特色等做出了贡献。中国风水是科学？是技术？是文化？还是迷信？不明其理者会简单地认为是迷信。在国外及国内的学术范围不自觉地正悄然掀起一股风水研究热。国外的学术界给中国风水以很高的评价。为了给中国风水正名，称中国风水学。中国风水也的确是一门大学问。中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和 "理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；在中华大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗？用现代观点分析，尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是，按中国风水学应用的范围来说，则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素，这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。对于中国风水的研究，由于研究者的侧重点不同，所以对中国风水的评价各有差异。现摘录国内外有关中国风水研究的评述如下：国外学者对风水的评价国外学者根据自己所从事的研究领域，对中国风水做出了许多中肯的论述，现摘人比较有影响的一些评述，供大家参考。中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学（摘自郭中端等旧）著《中国人街》（l），日本相横书房昭和1955 年出版。）。中国风水是：使生者与死者之所处与宇宙气息中的地气取得和合的艺术（查理 Chatley 语，摘自《中国的科学与文明》。）。中国风水是关于"理"、"数"、"气"、"形"的理论体系，这一体系遵行如下法则： ①自然的法则（ThelawsofNatu 。） ②自然的数值比（TheNumericalProportionsofNature） ③自然的气息（TheBreathofNature） ④自然的外形（TheFormsandOutlinesofNature） l ）万物都处在一个天地相应的整体关系中。古代中国人很早就发现了太阳，太阴（月亮）、二十八星宿及金、木、水、火、土五大行星的运行规律，发现了它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在把天象当作世界的真实的观念下，试图通过它来打开认识自然之门。这在宋代，被朱熹发展成为一套完整的哲学体系，制约万物的是"理"，它以一定的规律，不以人的意志为转移地运动着，由最初的混沌，产生了阴阳，进而演化出天地及一切自然事物。2 ）宇宙天体的存在和显现，时空交替、类型各异，它们能够和谐地共存，是由于处在适当的位置，有着一定的量和轨迹，使各种相互作用达到平衡，它被归结为"数" 。地球上的自然事物也反映着数的平衡，考虑到阴阳不停的运动，这种数的平衡也是动态的。3 ）遵循着"理"，在一定"数"的平衡中，推动世界形成并作为一切存在物生命过程的能量，而且释放出来相互影响的，被称作"气" 。4 ）"理"、"数"、"气"都不是可以直接看到的。而大地上的一切事物，则以其外在形象，潜在地反应着理、数和气。通过地和天的对应比较，可以发现其"形"，从中把握一定的理和数之下的气的作用。对自然平衡的破坏将受到气的报复（摘自（英）伊特尔 EmestJ．Eitel《风水是古代中国神圣的景观科学》，1883 年出版。）。所谓"堪舆"（注，即风水）者，实为吾国上古质朴之科学研究，托迹与生死小道之际，穷究其地质之妙，与道家吾岳真形图之旨，皆为别具肺肠，揭示地球物理之心得也（摘自台湾南怀谨著忡国文化泛言），复旦大学出版社，1995 年12 月出版。）。风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华（摘自新加坡伊长林·李普著，吴吴等编译《风水术》）。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分（摘自尹弘基著《韩国风水研究--文化与自然》）。此外，英国著名科学史权威李约瑟（JosephNeedHam ），也曾高度评价中国古代的风水，称之为准科学，中国古代的景观建筑学。他指出，风水理论"总是包含着一种美学的成份" 。"遍中国的田园，房屋、村镇之美，不可胜收，都可借此得到说明" 。英国学者帕特里克·阿伯隆比谓："在乡村问题上，中国的风水名义处理上，已较欧洲任何国家前进甚多"，"在风水下所展现的中国风景，在曾经存在过的任何美妙风景中，可能是构造最为精美的" 。美国城市规划权威开文·林奇在其代表作《都市意象》一书中，高度评价了中国传统的环境哲学，称风水理论是一门"前途无量的学问"，"教授们组织起来，予以研究推论"，"专家们正在向这方面谋求发展'等等。石家庄风水师风水学的风水学简介风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“风水。最早见于晋代郭璞所著的《葬书》“古人聚之使不散，故谓之风水；这是有关风水的最早的定义，风水学，本为相地之术。即临场校察地理的方法”相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远。风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形，中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，用科学合理的方法来解释风水现象。它用于占卜其实只是一种心理安慰，风水好的地方，象征人事兴旺。盼望令后代富贵、显达，即是符合风水学中，）的地理位置或环境”风水”风水又称堪舆。或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术“在中国古代的文义里”是天道、高处。堪舆，是指研究天道、地道之间“特别是地形高下之间的学问”它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中“风水术以气为万物本源”认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一）“它分化出阴阳（两仪）”又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）。并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早。人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，在那种危机四伏的自然条件下，后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造，大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址：选址多位于发育较好的马兰阶地上“特别是河流交汇处……离河较远的，西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方。适宜生活和开垦，已有卜宅之文。观其流泉。（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期”是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载，战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东。是当有天子宫夹我墓，反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律，秦代朱仙桃所著的《搜山记》。成为风水理论的重要组成部分”人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系：这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动：升华到理论阶段“魏晋南北朝时代。中国风水学是什么中国风水学的定义中国风水学是文化？是科学？中国风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。中国风水学是中国传统建筑的灵魂。中国风水学与中国营造学和中国造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。对于中国风水学持有两种截然相反的观点：使风水的科学内涵得不到合理的发掘。这种观点割裂人类文明的传承性，必然走上"民族虚无主义"由此引发两种社会现象，逆反盲从和迷信，积极进行发掘、整理和研究，使其系统化、科学化、规范化，为保护传统城镇风貌、街区景观和古建筑特色等做出了贡献，中国风水是科学。不明其理者会简单地认为是迷信？在国外及国内的学术范围不自觉地正悄然掀起一股风水研究热。国外的学术界给中国风水以很高的评价。为了给中国风水正名。称中国风水学，中国风水也的确是一门大学问。中国风水中包含着深刻而系统的思维理念。与中国人的行为准则相一致，包含着系统的操作技术和方法；理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系;中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石，乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人；难道这不值得从事建筑的人研究吗。用现代观点分析？尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义，按中国风水学应用的范围来说，中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术：中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。中国风水学在长期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵，应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素。这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一，中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合。天地人合一"排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南，北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观。西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美。现代风水应用学中国风水学定义中国风水学是文化？是科学？中国风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。中国风水学是中国传统建筑的灵魂。中国风水学与中国营造学和中国造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。对于中国风水学持有两种截然相反的观点：使风水的科学内涵得不到合理的发掘。这种观点割裂人类文明的传承性，必然走上"民族虚无主义"由此引发两种社会现象，逆反盲从和迷信，积极进行发掘、整理和研究，使其系统化、科学化、规范化，为保护传统城镇风貌、街区景观和古建筑特色等做出了贡献，中国风水是科学。不明其理者会简单地认为是迷信？在国外及国内的学术范围不自觉地正悄然掀起一股风水研究热。国外的学术界给中国风水以很高的评价。为了给中国风水正名。称中国风水学，中国风水也的确是一门大学问。中国风水中包含着深刻而系统的思维理念。与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构，包含着系统的操作技术和方法；其中"，形法"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系;中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石，乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人；难道这不值得从事建筑的人研究吗。用现代观点分析？尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义，中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术：中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。中国风水学在长期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵，应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素。这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一，中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合。即"，天地人合一"的原则;排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南，北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观。对于中国风水的研究。由于研究者的侧重点不同，所以对中国风水的评价各有差异，现摘录国内外有关中国风水研究的评述如下。国外学者对风水的评价国外学者根据自己所从事的研究领域：对中国风水做出了许多中肯的论述，中国风水实际是。地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学（摘自郭中端等旧）著《中国人街》（l）：中国风水是。使生者与死者之所处与宇宙气息中的地气取得和合的艺术（查理 Chatley 语：摘自《中国的科学与文明》，中国风水是关于" 。数"气"、"的理论体系;这一体系遵行如下法则。考虑到阴阳不停的运动，3 ）遵循着"在一定"，的平衡中;推动世界形成并作为一切存在物生命过程的能量，被称作"，数"、"气"都不是可以直接看到的;而大地上的一切事物;潜在地反应着理、数和气，可以发现其" 。从中把握一定的理和数之下的气的作用;对自然平衡的破坏将受到气的报复（摘自（英）伊特尔 EmestJ．Eitel《风水是古代中国神圣的景观科学》;所谓"，堪舆" 。即风水）者;实为吾国上古质朴之科学研究;穷究其地质之妙，揭示地球物理之心得也（摘自台湾南怀谨著忡国文化泛言），风水是这样一门艺术，企图对一定场所内的气施加影响，它有助于人们利用大地的自然力量，风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华（摘自新加坡伊长林·李普著，吴吴等编译《风水术》）。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，这种独特的选择地点的中国系统。具有科学的成分，也有迷信的成分（摘自尹弘基著《韩国风水研究--文化与自然》）。英国著名科学史权威李约瑟（JosephNeedHam ），称之为准科学，中国古代的景观建筑学，风水理论"，总是包含着一种美学的成份" 。遍中国的田园;房屋、村镇之美;都可借此得到说明"中国的风水名义处理上;中国风水学系统理论风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象，是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术，是汉族传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界关注的焦点。这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书。在纷乱繁杂的风水现象中，一、风水原型--分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解。风水“中国晋代易学家、风水学家郭璞认为？是生发万事万物的根基“所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅“1．风水的理论核心——，2．风水学以。藏风聚气“为目的3．阴阳学说在风水中的应用4．五行学说与风水理论第三章中国风水的渊源流派中国风水源渊流长”阴宅“阳宅“这段史前时期是中国风水的萌芽期“在先秦时期和秦汉时期得以发展。并在隋唐时期成熟起来，中国风水家们便开始分化为不同的派别。风水学的好有用吗？风水学的好有用吗？当然有用啊。易经中的风水学简述周易与风水群经之首易经易道博大精深，以太极八卦、河图洛书、阴阳五行学说为基础，旁及天文、地理、兵法、哲学、算术、医学并渗透到几千年中国社会的政治、经济、军事、科技、文化、教育等各个领域。历代名人辈出如姜子牙、诸葛亮、刘伯温等，天下之本也，天下之达道也，万物育焉，不偏不倚与不走极端的中庸之道。不阴不阳”老子曰，必固张之：将欲弱之“必固强之，必固兴之，必固与之，天下之物；由此可见收敛隐藏之后”必定张明，毛主席熟读《易经》，在矛盾论中讲述政治军事斗争互相排斥对立，而两个对立的又互相关联着，即对立统一法则。提示了易学中阴阳对立斗争，去年mgc主席在联合国发言提出建立，听取拥有不同政治背景和国家的意见，有力的遏制美国的霸权主义。美国强权姿态的出现“极尽其能显示其强大”不得世界民意，中国看似柔弱，其实是养精蓄锐，所以强弱之势。在于太极中心点，中庸王者之道。易经在世界在西方人的眼中，《易经》是部神秘智慧之书，是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书，近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人，德国汉森堡mgc《测不准原理》。丹麦玻尔教授，其mgc为《相生相克原理》，华裔杨振宁、李政道其mgc为《不对等定律》。都自称得之易经启示，18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究；在完成二进制理论的基础上，更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码。日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课，定期有专业的易学月刊，在易学的象数基础上。创造了五剖象格法姓名学，二战后建立的韩国。以太极八卦图为国旗，易学思想深深影响着韩国的政治、经济、教育等，风水的科学原理《易经》中的风水学，是中华文化的重要组成部分。实际上就是宇宙星象学、地理物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学，地球是一个大磁场。其中有记录功能、传播功能。也有转化为电功能。如先辈骨骸葬在某个地方，地磁场可以记录周围山水种类信息，在自然转化中产生一种骨骸信号的电磁波，而子孙与先辈具备同类遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息。能够感应沟通，就如电台广播和电视发射信号，必须具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收，人体接收后起物理化学反应，能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能。时间与空间的一体性，是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为20年为一运，木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元，木星绕太阳一周12年配12生肖。太阳系行星的电磁辐射深深影响地球引力磁场，所以堪察风水必须用罗盘分辨地球引力和磁偏角。根据周围时间空间环境元运变化推测，风水的发展什么叫风水，简单的讲风水就是藏风聚水。指四周峦头龙砂（山）的形势，至少要山环水抱而气止。