《三命通会》六甲十二时断辛未日戊子时中记载了一个三人同命的命例(甲子乙亥辛未戊子),即三个人的八字完全相同,一个是江右人,名叫罗洪先,是个状元;第二个人是松江人,是个生员;第三个人是山东人,为宗室之人 。此三人后天的命运差别巨大,恐怕不能简单地用出生地的地理风水差异来做解释了 。但是,问题究竟出在哪里呢?
我发现,此八字生于子时,令我想起了一句古话,叫"子时不算命" 。为什么古代命家不愿给子时出生的人算命呢?因为时常算不准 。为什么会算不准呢?原因有二:
一是,从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时,中间的24时(也称0时)为二天之间的分界,于是,子时便被分成了前子时和后子时,前后子时各为一小时,前子时在上一天,后子时在下一天,但前后子时的天干相同 。中国古代只有"时辰"的概念,而小时的概念是近代才由西方引入我国,由于没有区分前后子时,导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误,而日干支一错,八字必然出现颠覆性的错误 。
二是,若在一天之中论,分早子时(0时至1时)和晚子时(23时至24时),虽同为子时,但它们的天干却不相同,如不加以区分,一概用早子时来取时干,必然也会造成错误 。
看看明代编纂的《三命通会》六甲十二时断吧,不难发现,子时的八字只有早子时,而无晚子时,于是,当日23时至24时生人的生日便被错误地当成了次日,当然也没有早晚子时之分了 。所以,《三命通会》记载的此"同命"三人的八字本身就有错误或部分有错误,用错误的八字去断命,又怎么不会南辕北辙呢?
好在近代人已经纠正了古人的这个错误,子时生人只要生时能精准到分,其命完全可以算准 。【为何古有“子时不算命”之说?】
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