厦门南普陀寺可以开光佛像吗,自己带的,还有开光佛像需要准备什么东
一果你能搞明白这的来历、功德、及供养的意义,那么这尊佛就开光了 。
二、什么是开光?
“开光”二字的意思很好,就是让佛菩萨的形像及这些建筑开发我们自性的光明 。绝对不是说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。
所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑所代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学 。
道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看 。但是表演的每个细节都要将意义说明白,大家恍然大悟,才不至於迷信 。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净 。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思 。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行了 。
在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了 。你不明了,而将佛像当作神明供奉,天天在他面前祷告,供一点香花水果,然后向他求福 。那个供品就是贿赂,送一点贿赂就希求佛菩萨保佑,把诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了 。今天我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明 。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平 。
这是净宗大德净空老法师的开示 。
南普陀寺可以请到开光貔貅吗
请貔貅一定要选择的开光才会让貔貅具性
貔貅就是目前吉祥物当中灵性非凡的瑞兽 。熟悉金钱的味道,有极高的灵敏度,喜欢咬来金钱以讨主人的欢心 。貔貅嘴大腹圆,在吞食八方之财之后也从不外泄,因此也是为主人招财聚宝 。貔貅具有这种天生灵力也是需要得力于貔貅开光,开光之后的貔貅具有了灵性,不再是一件普通的装饰物 。而貔貅开光的正宗不正宗也是决定了貔貅的灵性,所以一定要选择正宗的开光貔貅专卖店 。
一、貔貅材质的上乘:
貔貅的材质是灵力的存贮体,上乘的材质才能够使这个存贮体灵气更佳 。貔貅灵性的大小也是看这个材质的好坏 。而在开光貔貅专卖店当中也都是会选用上乘的材质雕刻出来的貔貅 。比如高等级的和田玉、翡翠、黑曜石以及天然的檀木、玛瑙、水晶等材质,这些天然生成的材质都是能够保证貔貅灵性发挥最佳选择 。吉照堂开光貔貅不但在材质方面要求严格,雕刻的工艺也是十分严谨,越是生动形象的貔貅造型,会聚集的能量也是越大 。
二、貔貅开光的正规:
貔貅在吉照堂正规的开光之后是具有了极强的招财灵性,因此这个开光的选择也很重要 。正宗的开光应该是在宗教当中进行,而不是自己去进行开光的,自己也是没有开光的能力 。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的 。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理,多为法师协助一起完成 。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后,方可完成,是为佛门开光仪规 。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力,也同时具有了认主的能力 。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的,也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的 。开光吉照堂貔貅灵性充足,开光正宗,每月初一十五均有开光法会 。
有谁知道厦门南普陀寺9月19日举行一个开光佛会??有和尚出来发邀请函,并且让人捐献100元 。
小心骗子
现在正规佛道教不会派出家人上门化缘,而且现行宗教政策也不允许这么做!
在厦门南普陀寺里面买的佛珠有没有假?
呃,这个得看个人了,里面的佛珠你买了的话可以直接过香炉,据说可以保佑人的,呵,只要不是买贵得离谱的应该不会有假的一说吧 。
南普陀寺在什么地方?有什么比较好玩的可以介绍下么?
南有普陀,北有,是南方有普,北方有红螺寺,今天小编给讲的是普陀寺 。普陀寺是香火很旺盛,据说是一个很灵验的寺庙,游人络绎不绝 。建筑精美,屋脊上的雕花和江南或者北方建筑不太一样,更精美,色彩更丰富 。爬上山顶,一览美景,视野开阔,让人身心放松 。
南普院寺坐北朝南,依山面海而建,规模宏大,气势庄严,中轴线主建筑为天王殿、大雄宝 、乐途殿、大悲殿、藏经阁 。殿阁依山层层升高,层次分明,俯仰相应 。东西两侧依次升高的回廊,回护三殿两侧,使之成为一个整体 。
天王殿
会泉法师住南普陀方丈时重建,屹立于寺院中轴线最前端,歇山式重檐飞脊,轩昂宏伟 。为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑,阔为五间,前有红漆大门,后无墙 。天王殿供奉弥勒菩萨、韦驮和四大天王 。
大悲殿
大悲殿始建于明代,原为木结构,八角形三层飞檐蹿角式亭阁单层建筑 。殿宇高20米,屹立在石砌台基上,八角三层飞檐 。殿内祀奉观音菩萨,正面为双手观音,其余三面为48臂观音,大悲殿是寺院的另一主殿,奉千手观音 。主殿呈八角形三重飞檐,中间藻井由斗拱层层迭架而成,造型巧妙,结构严密,俗称蜘蛛结网 。闽南信众崇奉观音菩萨,香火鼎盛 。
藏经阁
藏经阁为二层小楼,楼下为法堂,楼上为玉佛宝殿 。藏经阁位于中轴主体建筑最高层,歇山重檐式双层楼阁 。上层藏经,下层法堂 。阁楼上下层,三面台廊回护,圈以白石雕栏 。
大雄宝殿
大雄宝殿为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑,阔为八间,绿瓦石柱,雕梁画栋,集中体现闽南古建筑的传统工艺 。大雄宝殿是寺院的主体中心,崇宏雄伟,殿前石庭平舒宽展,正中宝鼎香炉巍立,两侧白石宝塔高矗,更显广庭崇殿的庄严肃穆 。大殿两侧罗汉堂朝拱主殿 。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像 。殿后供奉西方三圣(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨) 。大雄宝殿石柱上有副对联 "经始溯唐朝与开元而并古,普光被夏岛对太武以增辉 。"这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚,那就是说寺庙在唐朝就有了 。
其它建筑
南普陀寺主殿双侧回廊内外,原分布着僧众修持生活的堂院楼舍,如钟鼓楼、客堂、五观堂(斋堂)、职事堂(库房)、僧舍楼房、学院院舍等建筑 。八十年代以来,还新建多座楼堂 。如东侧的海会楼、普照楼;西侧的方丈楼、学院教学楼、僧舍楼、太虚图书馆、佛教协会办公楼和西侧外的上客堂两座接待楼 。一九九二年还在西侧般若池畔,新建一座恢宏雄伟的大禅堂 。寺前新建两方石塔,如倚天双剑,高插蓝天 。造型仿自泰缅佛塔,为闽南所仅见 。
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