土地爷能保佑什么 道教土地公开光一仪式

土地公如何开光
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道教土地公开光一仪式
什么开光?
“开光”又叫点眼和入神的意义主要是使神塑像具有真仙一法力,只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现,正所谓,敬神如神在 。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径 。在道教,“开光”的意义是非常重大的,也是必不可少的 。开光其实 并非对于法器而言,法器不存在开光,开光是指对于神像而言才能叫做开光 。
神塑像开光到底有什么重要性呢?
第一,供奉已经如法开光的神塑像,和供奉真神的功德是相同的 。未经开光的神塑像没有神的灵性,供奉它,就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应 。
第二,神塑像经如法开光之后,神灵的法身会常驻在神胎当中,这样祈福消灾才会灵验无比 。
要请回家的神塑像经如法开光后,可以预防其它低级的灵体会因为长期的香火供奉而附着在神胎内 。因为那些低级灵体不是得道真仙,可以附着在没经开光的神塑像里,因受供养者长期的香火供奉,在一段时间会对供养者有所帮助 。但它慈心不足,嗔恚有余,稍有不如意,就会报复供养者,后患无穷 。所以,在请到神像后一定要经过正式的如法开光才可供奉 。
“如法开光”,如法,要有以下几个条件:
(一)、人员如法 。开光的人必须要有道法开光的资格,在道教教义中只有高功道士、法师才有资格请神开光,其他人是没有资格请神的(包括巫术人士和易学人员),就如不是警察,那是没有资格执法一样 。
(二)、装脏如法 。神塑像开光之前一定要给神塑像装脏,装脏的物品和灵符的正确性非常重要,它是整个开光内容最重要的部分,所以这一项必须谨慎从事 。
(三)、点眼如法 。在装脏之后,就是给神塑像点眼,按照要求每点一处都有相应的咒语和符,不可错乱,否则无用 。
(四)、入神如法 。以上仪式进行完毕,要给神塑像供香三只,这是为了使神仙法身进入到神胎当中,这是需要一段时间的 。最后,要掷神杯,看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去 。
“开光”过程中,最关键的是“人”通过特殊方式调动神灵的信息(分身化气)灌注到神塑像中,并非是“人”的能量在神塑像里起决定性作用 。
从某种角度说,开过光的神塑像是“神明”的一个分身,是连接人界与天界的信息中转站,它的作用与具体某个人的法力大小是完全不同的概念 。(说不太恰当的比喻:神塑像就好比是一台电脑的硬件,而“开光”是输入了程序软件,有了程序软件,这台电脑才可以运行,从而发挥出比人脑更厉害的某些应用功能) 。
经过以上仪式,道法开光就算圆满完成,供奉者可以摆放到已经准备好的神台里供奉香花水果 。重要提示一句,除了神塑像要开光,其它物件如:瑞兽、护身符、风水用品等也要正式开光,与神塑像开光方式有少许不同,开光后它们才会达到理想的应有功效 。
二、道教神塑像开光的讲究
“开光”,大家都以为是佛教用语,其实最早是道教的法事,后来民间及其他教派也都引入,开光本意是宗教的一个开启仪式,让后人传为将佛菩萨神的灵光引入佛像之内 。开光仪式规模可大可小,程序可简可繁 。具体作法要依照仪轨文献的规定进行,有一套适当的姿势和动作,还要使用一定的宗教法器 。
现代很多人较为迷信,以为某位高僧或高功道士开的会更灵 。真正开光让神塑像具有法力,其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用,通过修行力量接通了神明、佛菩萨与神塑像的能力,而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的 。
道教的开光仪式与佛教有些不同,在神像背后开一方穴达到胸前,然后择吉日良辰“装脏” 。目前很多道观“装脏”的内容与佛教大
土地公可以重新开光吗
可以多次开光 。每天念《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍,7天后自然开光 。