姓名隐藏的能量，你研究过没有？——漫谈姓名学

老子说：“无名，天地之始；有名，万物之母” 。宇宙万物最初是没有名字的，现在万物都有了名字，并且我们新发现的物种、新事物都会有一个名字，比如电脑，手机，互联网，在这些东西没有出现之前，是没有现成的名字的，它们的名字是怎么来的？是人给起的！

人给万物起了名字，这才进入文明时代。

人是凭借什么来给万物起名字的呢？

一、名副其实的原则
事物是本，名称是虚，虚名源于实物信息。万物信息均有两个特点，一个是形象，一个是声音。

听到声音叫做“闻”,用字写出来成为“文” ，文即文字的读音，有了读音就能“鸣” ，什么样的鸣叫称之“名” ，用字表达出来即“文明” 。

比如，一颗“钉子” ，掉在地上，发出的声音是：ding ， ding,起个名字叫ding.写出来为“丁”沿用起来；用铁来做的（从金），叫铁钉。一个人像一颗铁钉，又冷又孤独，叫孤苦伶仃。用眼睛跟踪目标叫“盯” ，用言语立约叫“约订” ，蚊子吸允人血叫“蚊叮” ，钉的主要作用是固定，如此等等。

这说明，命名百物，不是一件简单的事。仓颉发明文字，是做出了一部“垂法立则”的文明法典。一个文字就是一条法，读什么音表达什么意思，文字如何写，表明什么理都要名副其实。

二、名实相符的原则

仓颉造汉字的基本方法有三种，一是象形，二是谐音，三是会意。用象形的方法，造出象形字，用会意的方法造出会意字，用谐音的方法造出谐音字，但是，任何文字的使命都在于记录事务的名称和事理，都携带着某事物本质特征信息。

这种起名思想和习惯，甚至影响到后来中医药物取名：

以形起名的如：人参、虫草、乌头、枸杞、木蝴蝶等

以味起名的如：苦参、甘草、丁香、龙胆草、鱼腥草、败酱草等

以色起名的如：百及、紫草、朱砂、青黛、黄连等

以功能起名的如：防风、益母草、接骨木、伸筋草、骨碎补等

以采期起名的如：半夏（每年农历五月采），夏枯草（夏初开花，夏末全株枯萎，故名），款冬（冬季顶生花序，花蕾入药，故名）等
以地名命名的如：川芎、川贝、川楝子、北细辛（东北产）、关木通、辽五味、杭白芍、苏藿香等

以人名命名的如：徐长卿、何首乌、杜仲、刘寄奴等

以上材料说明，任何东西的名称都是有来源，有出处，有特定含义的，何况人乎。

为人起名需要注意的问题

现在社会流行的起名方法，虽然多种多样，但大多都认同阴阳谐调，五行生克为最高理论指导，道理虽然是这样讲的，但我认为在运用四柱八字、高深数理来给孩子们起名时，有的从事起名工作者自身的理论水平不高，文字功底较差，有的人说命理说的头头是道，但对把握文字的能力就不敢苟同了，起出名来也名不符实。

“命者名也。名即名分，人能按自己的名分行事，依照道德准则做人，这就是立命。”一个人起名即立命，名者命也。要真的给人起好名，不但要了解此人的命，还要对文字有很好的研究。

起名重点在立意励志

咱们看看儿童的“童”字，从立从里。立即立志，里即乡里。儿童还在乡里，但是，要给他树立远大的理想和抱负，具有社会责任心。也就是给他插上理想的翅膀。我认为，这是起名引导人生应具备的宗旨。如周文王叫昌，周武王叫发。一代昌盛，二代发展，寄托着远大目标和理想。

世上之人，为美好理想而活着的就活在神国里，为世俗人情而活着的就活在人间纠葛里，为肉体欲望需要而活着的就活在地狱里。一个人为美好理想而追求，不论碰到什么艰难和困苦，人生都是乐观的，哪怕流血甚至失去生命也会在所不惜。为人情世故而活着，必然受人情所累。为自己肉体的欲望而活着，那就是行尸走肉，永远处于精神空虚和人欲难足的痛苦之中；
做人生起名为职业的人，自己要有高尚的境界，通过起名，引导人生走向高尚的生活方向。

天星给性，地气给命，父母赋身。

   性者，有生具来。来自于天，可谓“人命关天” 。天星二十八宿，一共是365颗星，地球运转，每天要路过一颗天星，犹如人在地上行走，每晚要住一宿，故叫星宿。天星之气与地气交流，天地交会，万物生成，其中也包括人。所以，人的星相所属，是人的不同个性的先天原因，国外对星相学研究的比较深入。

命者， “合”成于天地，其中有“节” 。节不仅代表各有劫数，而且，代表不同的时节，一天之内，分二十四时，十二辰。十二辰里配有十二生肖。

为什么要配十二生肖呢？读过《地藏经》的人都知道，十二种不同属性的动物之灵，在转投人世时，好象人间排队看电影一样，到了子时，鼠类方可投生，子时一过，再无插队混入的可能。人在寅时和猫科动物一起。猫急了会与人翻脸，所以，人有先天害怕猫科动物的心理特征。

汉字带有这种特有的信息，心虚的虚字从虎，顾虑的虑字从虎。不懂这些，谈何给人起名？

身者，生也。人身均为父母所授。要讲出一套道理来，以理服人。

     至于说，起名用字之理，还有隐形学问的妙用。如生肖的禁忌中，什么“鼠类怕水又怕拿，名带水手犯阴法”的说法。
如笔划吉凶的讲究中，什么“名字不带点，富贵不沾边”的说道等等。

还有文字属性的五行分类的问题，五行属性的排序问题等等。这些是从事起名工作者，要掌握的专业知识。

阴阳只隔一层纸，相挠相安人不知。呼名口口唤元神，叫字字字醒灵魂，精神充足身体好，心灵健康志气高。

无论起什么名，都要引导人们：
性存天理，讲良心；
心存道理，讲爱心；
身尽情理，讲仁心。

天不降灾，地不发难，人不纠缠，命运就掌握在自己手中。不论多好的名字，关键还在于身体力行。道是用来行的，路是用足走的。不走，不行，再好的目标也是空定，再好的理想也是空谈。

要注重起名理论方面的科学研究
现在起名的理论和方法，大都注重人名用字的数理与五行生克的关系，而且，产生了一种惧怕某些数字或声音的心理倾向，如怕28画、34画、43画，避讳si和qi的音，喜ba和liu等等。我个人认为这些说法有失偏颇，这是陷入误区，后面我会具体说这方面的个人看法。
还有一些特殊格局的八字的人，比如从强、从弱，从弱了就按照命理就不能生扶了，起名就不能用相生的字。要知道，人运要服从更大的运：那就是国运，例如一个地区发生大地震，可能命好的也难逃厄运！如现在的国家制定的雄安新区开发，可能有一些命格不好的人也会一夜之间成为富豪！因此，作为外围补救命理缺欠的起名学问，不能深陷既定格式的泥沼，姓名的力量完全可以改变一个人的人生轨迹！当然了，这名字越早运用效果越好！

还有一些能引发成功概率的汉字，我们完全可以复制运用！比如德、邦、华等字，有人说华这个字不好，但是实践当中我们看看，有多少名人名字叫华？现实存在的往往是最可考量的。那些到处传播什么“中国人姓名里最忌讳40个字”等等的歪理邪说，纯属无稽之谈！

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