古云病处为马 , 不谈原理 , 或云基于十二宫生死便于记忆罢了 。实际上虽有易于记忆之便 , 更重要的意义是:财马为劳 , 劳碌易病 , 告诫人们勤劳之外 , 更要注意养生 。天道酬勤 , 人生一世勤劳求生荣 , 还是要注意劳逸结合 , 太过与不及皆不合易理 , 是命学对人们的忠告 。
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马星出于支命 , 实为支财 。岁支者古又云命宫 , 命宫不可伤 。而马者 , 命财 。古法犹重财 , 故有三命财有气 , 无人不富贵 。又三命支主金珠积玉 , 支命焉可忽视 。禄命主名禄贵权 , 支命为禄命承载 , 与禄合而得纳音身 , 支命重矣 。畏真刑冲害 , 假刑冲害不甚畏 。马财若合禄用 , 身用 , 富贵人生必可取 。又马喜与身有交涉 , 所谓交涉 , 不过或生或克身罢了 。
寅午戌命火局马在申 , 金财在临官之地 。而马有正马从马 。正马者 , 假如得申 , 为正 , 得辛酉金丑库之类则为从马 。又马有真假 , 得丙申之类 , 纳音火 , 上覆丙比劫 , 则当视三命禄身之喜忌而论真假 。何以火局独以财临官申为马?最重要的原因 , 巳火处虽是金财生乡 , 巳火更是火局命亡神比劫旺乡 , 若土不生金 , 水不制火 , 则难为马矣 。但需要注意的是 , 假如得辛巳金 , 自然为马 , 又当通变 。马逢比劫退不来 , 后二位皆为南方火乡 , 马亦畏 , 又退而得申 , 故以申为马 。申中壬逢生 , 为局之鬼生乡 , 非财旺破印抑鬼不可为马 , 是以火独以金财临官旺处为马 。余理类推旁悟 。
亥卯未命木局马在巳 , 指巳中先天土财生巳 。这里则要说明 , 土生四时 , 自然界春花秋果 , 夏花冬果 , 秋花春果 , 秋花春果 。总属土后天之用 , 先天宇宙生成 , 总赖土形 , 必为火生土 , 故以先天土为马 。又当注意 , 古人以水土同宫 , 用的便是后天万物之生存 , 必赖水土恩育植养收藏 。金水木火 , 赖土生形 , 存形 。土又随金水木火生死 。
申子辰命水局马在寅 , 指寅中火财生寅 。
巳酉丑命金局马在亥 , 指亥中木财生亥 。
命局只有此四马 , 不用水马 。则不合五行之理 。故细究之辰戌丑未命 , 又必自然以水财为马 , 见申为正 。是以凡支命辰戌丑未 , 又当视情况而看水马 , 不可独以会局论马 。取舍必基于禄命身命统筹 。
马财者 , 成就三命存身之物 , 为人生于世谋生之道 , 命局犹重 , 不可忽也 。得地为上 , 生旺次之 。生克同功 , 有害生于恩 , 恩生于害之妙 。有舍得之理 , 进退之道 。
马财喜破印 , 破尽印绶 , 身强身旺自然有情 , 生旺不如得地 , 克财而无害生于恩之虞 , 非富即贵必然 。
【马星的两个重要涵义】又云禄马同宫大吉 , 此必禄财破印 , 故而禄马同宫大吉 。若禄财不破印 , 当退而求进 , 不舍而无得 , 禄马同宫 , 害生于恩 , 自取其辱 。
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