窗户宜双还是单风水:开窗风水有什么禁忌 窗户风水讲究什么

开窗风水有什么禁忌 窗户风水讲究什么实用、方便、舒服、安全、卫生、美观、通风就是好风水,和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释 。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。决对是两种风水含义,科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,比如台形高台地段 。过去由于建材的mgc,现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣 。不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,而其中政府就是最典型的政治风水特征 。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因 。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大,决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 。才是完整意义上的风水,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,像蜘蛛网一样密布道路,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限,完全克服了逐水草而居的事实,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实,第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的人类生存条件 。也就是选择生意上的优良条件,多用科学头脑思维 。惠州嘉逸园风水如何:也就是现代科学技术的风水,没有钢筋、水泥:能造那么高的房屋吗?没有水?风水再好,能满足人的生存、生活条件是关健,有管道横穿自家院上方影响风水吗:有管道横穿自家宅院上方:如果处理不合理 。科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:可以净化空气,也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑,以实用、功能为主 。二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水 。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水 。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是坏风水 。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论 。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥 。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。反之为邪门歪道 。风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用,凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌 。规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准,现代城市和农村中,那些混乱建筑,从风水的角度论,哪里存在更多贫穷和贫困 。我家原来是东大门,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,求解——回答是:地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇,风水如此,对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇 。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡 。一、是指这些结构和设置必须要,是不可缺少的结构和设置 。实质意义不大;对正常生活没有影响的事物 。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类 。二、把这些结构和设置换位置也不适合 。卧室内放个浴桶风水有什么不好:物品能放在它应该放的地方:肯定最好,卧室内放个浴桶 。肯定不是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变 。在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内,坐北向南的两进铺位:我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,我不在现场:不能肯定回答,只能原则回答,二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么) 。本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边,最后关于什么叫风水 。还可以从其它不同的方向去理解和定义?为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心:为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为,退步台阶学“很多明显是主观失误造成的悲剧”很多明明是主观 。如果再从主观上找原因”无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,无形的风水术语,定义中找到合理的解释“其实也就是诱导当事人找一找合理”排解当事人心头的痛伤”为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为 。泼皮无奈术,如明明是贪污受贿而获罪“风水术可以定义为”明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用“它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力“而把责任向其它方向推卸”这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋 。由此又联想到另外别的场景,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 。这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤,那位心爱的宝贝睁开泪眼,也答话了“边哭边说,快回家拿锄头来,一定要挖掉,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了”这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 。我家祖坟坐北朝南,西北方10米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗,——对于一定能出,墓地西北十米远有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说”天天处在高危、众矢之镝的位置 。任何地方少有差错 。都会万箭穿心 。掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓“因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊”也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底 。再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为,风水学称为《帝皇学》,要想真正懂得什么是 。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,才能感触到什么叫风,人类和一切生物均无法生存“中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道?什么是生命成活的真正动力——那只有水?现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,高原反应严重,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大 。从客观外部”找原因和答案,不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学,迷信的说法:怀孕了不能定做衣柜 。关于房屋风水问题,窗冲路 。窗户则是那双洞察的眼睛,窗户是气运的一道通气口,影响整个家庭的运势 。一、窗户宜朝向东或东南方中国素有:朝东的窗户可以吸纳祥瑞之气,有利于居住者灵感的闪现,窗户朝南 。事业上易得到贵人帮助,二、窗户颜色宜选择mgc或蓝色mgc象征财富 。将窗户边框涂成mgc或者在窗台摆放mgc饰物,可以消除工作的紧张感,使人保持清醒的头脑和有条理的思绪,窗户宜窗前有水窗外能看到广场、平地、喷泉、河流等:是利财运的大好风水格局,窗户风水还有 。选房买房多要注意”一、窗户数量不宜多窗户太多,会产生强大的气流使内气难以平静:影响家庭的和谐,而窗户太少,易导致居住者的内脏疾病,二、窗户不宜过低窗户顶端的高度应超过居住者的身高,还可以提升居住者的自信和气度,三、窗户不宜正对凶地如果窗户外面正对着医院、庙宇、殡仪馆、火葬场、坟墓、监狱、屠宰场、垃圾场等阴气太重的地方,阴气就可能会顺着窗户进入室内 。影响居住者健康和整体运势,四、窗户不宜被遮挡窗户外如果被建筑物、山峰、大树遮挡,或者是枝叶茂盛的藤蔓植物攀进了室内 。不仅会影响阳光的照射以及空气的流通,还会阻隔居室的生气和财气,影响家人健康(尤其家中女性较多),五、窗户不宜正对水塔、电线杆窗户如果正对水塔、电线杆等,线路所产生的煞气由窗而入 。不利于家庭运势,尤其是事业运、财运、健康方面,六、窗户不宜正对门窗窗对窗、窗对门表示室内很难藏风聚气,不利于聚财 。七、窗户不宜正对路冲风水上有,房子的背后或前面有直线的道路或河川直对房屋冲来 。如果还正对窗户“不利就会加深”八、沙发、床铺不宜摆在窗口、书桌不宜背对床铺或者是沙发背靠窗户 。主卧室窗帘风水上宜双幅式还是单幅式?具体而定 需要专业指导 私聊谢谢如何看房子风水是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流、声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问 。别墅装修中有哪些地方需要特别注意到风水问题,怎样的布局才能养人聚财,1.厕所门不要正对卧室门卧室是居住休息的地方,厕所是排泄之地,厕所门与卧室门正对,2.卧室床头不要对着门口或是窗户床头对门或者是窗对人都不好,首先会给人不安全感,影响人的睡眠,其次没有隐私感,容易受人窥见,最后容易寒气涌入,侵入身体影响健康 。3.厨房门不要对着大门大门乃钱财入口之处,厨房升火会将财气烧了,影响主人家的财运,从心理学的角度考虑,厨房是一日三餐生产之地,门耐川流出入之地,太过暴露的厨房会让人没有安全感,后面不时总有人走动 。4.卫生间不要在房子中间房子的中心位置好比是人的心脏,而卫生间是浊气生产的地方,卫生间的气味想外扩散直接影响到整个房间,心脏的位置有晦气,自然也会影响到整个家庭的运势 。5.卧室住方形的房间对于圆形或是其他形状的房间,在心理上给人压抑感 。什么样的房子不适合居住 风水知识风水并不是迷信,而是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量 。是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流、声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问 。别墅装修中有哪些地方需要特别注意到风水问题,怎样的布局才能养人聚财,今天和大家一起探讨一下 。1.厕所门不要正对卧室门卧室是居住休息的地方,是养人之所,厕所是排泄之地,浊气重,厕所门与卧室门正对,造成二者气流相串,对人健康有影响,也不易聚财 。2.卧室床头不要对着门口或是窗户床头对门或者是窗对人都不好,首先会给人不安全感,影响人的睡眠,其次没有隐私感,容易受人窥见,最后容易寒气涌入,侵入身体影响健康 。3.厨房门不要对着大门大门乃钱财入口之处,厨房升火会将财气烧了,影响主人家的财运,从心理学的角度考虑,厨房是一日三餐生产之地,门耐川流出入之地,太过暴露的厨房会让人没有安全感,比如你正在做饭,后面不时总有人走动 。4.卫生间不要在房子中间房子的中心位置好比是人的心脏,而卫生间是浊气生产的地方,是藏污纳垢的地方,卫生间的气味想外扩散直接影响到整个房间,心脏的位置有晦气,自然也会影响到整个家庭的运势 。5.卧室住方形的房间对于圆形或是其他形状的房间,在心理上给人压抑感,让人感觉不舒服,特别是有强迫症的人,时间久了会对人体有伤害,方正的房间更能聚集人气正气,也聚财养人 。这些不会是所谓的迷信是融合了心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学、规划学等学科,目的是寻找最适合人的居住方式和环境 。请问这样的户型大窗户视野看到的多边行建筑是尖角煞吗,还有同楼两边的墙,窗户中间承重墙,风水上讲究风水的定论是:一切妖魔鬼怪畏服、惧怕 。肯定不利;如下内容很有效,不会产生误解,不会被授以迷信把柄,不要求助任何人,风水的重要论点是:不可能有贵人,有贵人也是虚假不真,也不可能有风水;有风水也会变废,主要是会用知识填充大脑;本人是学风水,也间或替人做过风水 。也知道一定的邪术,也研究过一定的邪法,但本人从来也不信邪术,觉得那些下三烂的东西用处极其有限,几十年来本人只想信一样东西——书,本人家里有一些书 。是工具书、教科书、科普书、名人名著 。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法,可压百邪“可旺龙气、改宅运、旺财运,这是古老风水著述中的原句”本人没有加一个字 。也没有减一个字“原原本本摘抄在此,亲身体会也是实实在在的受益”确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用,关于改变风水的其它物品和方法,应认为都是捕风捉影,本人想信的书能旺财、改运,而且是有直接能说明问题的事例和事实依据,想要旺财、避煞、解邪、旺家宅龙运,建议买一些书存放于家中,胜于任何风水布局,胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅,如下书最好 。3、科技、科普书,风水的化解 。其它化解物件容易引起歧义、质疑和矛盾:就是被质疑理由充分正当 。煞具有更好的作用 。五星团聚,不要以为红旗就没有另一层面意义的含义 。只是红星闪亮的一面,选择红;更深的含义还包含有化煞去灾的作用 。只是意在言外,精神诠释 。不落世俗而已,全世界所有的军队都在一定服饰装束部位都使用有红色,作用就是有防飞煞的功用,关于红色的化煞、避邪的作用,渊于自然界的动物启示,牛就忌讳红色,西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征 。克制牛的蛮力,天上飞翔的老鹰 。就最忌讳红色,农村就有人家利用这一特征:设置红色标志,克制老鹰对家禽的攻击,猴子对红色就相当忌讳、敏感 。猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥,具有攻击性,都有避忌红色的特征 。对红色敏感避忌,狮群就忌讳红色“动物忌讳红色根源又是起因于畏惧”红旗的作用,如果对风水不放心 。认为风水有不妥善的地方,可以在家门口或家中房屋内的墙壁位置上,展开、贴挂一面大小适中的五星红旗,用以展示主人的心思意境 。家中挂红旗:一样具有化煞解灾的作用,不会被质疑,理由充分正当,成功胜利的标志“2、中国人的向往和希望”挂一面红旗,树起一种对国家和民族的信仰,邪气不入,心无邪念,不怕恶煞,庄严而又神圣 。5、最好丈量好长度、宽度,定制或自制五星红旗,展开贴挂墙壁 。象一幅美丽的画卷,红旗与国家同命运,与日月同辉煌;有皇封诰命在前 。胜于任何开光,卧室太多红色装饰是不是不好,——红色为权贵色、兴旺色,必倾心、独爱红色,红色还有吉祥、避煞、避险的作用,但有新闻报道认为,红色会影响人的视力,比如近视的概率要高 。但从本人的使用情况来,好象并非绝对如此?感觉不出来有视力妨碍的问题,本人的风水观就是前十二个字,实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水 。这是风水总纲 。房屋、门、窗如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水,和以上观点吻合,风水正面解读,和以上观点相背,风水反面诠释 。不是当事人需要的好风水 。上班族以选交通方便为主,以选靠近公园为主,以选靠近商场为主 。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述 。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,不同思维方式未来的结果必然是不同 。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水 。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关 。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境 。定然影响到孩子的身心成长 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,是地形和条件局限,没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水“多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。决对是两种风水含义,科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,比如台形高台地段 。过去由于建材的mgc,现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣 。不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,而其中政府就是最典型的政治风水特征 。原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因 。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大,决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 。更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存 。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:可以净化空气,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准 。传统建筑是以中心中轴对称理论为主 。现代建筑,以实用、功能为主 。二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水 。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水 。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就会坏事,就是坏风水 。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论 。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住、生活和生产活动 。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥 。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。反之为邪门歪道 。风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用,凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌 。规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准,现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,从风水的角度论,哪里存在更多贫穷和贫困 。我家原来是东大门,但是西边地势高,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,求解——回答是:地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇,风水如此,对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点 。才会影响风水 。采光效果好,放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水 。打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方,肯定最好 。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方 。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,不能肯定回答,只能原则回答:二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边 。还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的心里伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“很多明显是认识差距造成的错误 。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明显是主观,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理,排解当事人心头的痛伤,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败,对风水所涉及的某些现象 。易经从来是从多方面分析问题的,手机好不好,其作用已经到了难舍难分、再也离不开的地步,有人走路玩手机摔到垃圾桶里,大量由不当使用手机的事件层出不穷,现在的问题是 。按风水分析出来的结果是手机有凶,是由于有了手机才出这类事件,没有手机决对不会有这样的事件,当事人的行为不当好象完全无责 。这就是风水术分析问题所处的现状——主观责任通过一定的理由强加、归罪于客观,早上起床就在家中很平整的地段,应该是顺便轻轻摔了一跤,家中的地面是木地板的,这种无因轻跌的状态在一般人家那里应认为是再普通不过的小事,所有家庭刚学步的儿童应该还没有不跌倒的记录,但在这位老太婆这里就真成了大事 。摔成了严重骨折,需要手术换骨,但更严重的是,不能立即手术,需要治疗观察然后才能实行换骨手术,在一般风水术的观点看来,直接的论断是新居不利,布局有问题,一般人并没有那么娇气,但这位老太婆为什么轻摔就会严重骨折,骨质致密度有问题,从小缺少必要的身体锻练,也会形成骨伤,这能说就是现有的新居风水不好吗,但是风水的回答是肯定的?为了将主观责任归罪于客观,泼皮无奈术”如明明是贪污受贿而获罪 。风水术可以定义为,风水术可定义为;这种把主观责任导演归罪于客观”其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用,它诱使人们不从个人主观方向找原因”不从个人主观方向努力 。而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋;一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,大声嚎哭 。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤,那位心爱的宝贝睁开泪眼“边哭边说,快回家拿锄头来”一定要挖掉 。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影,我家祖坟坐北朝南,西北方十米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗:墓地西北十米远有井肯定风水有影响 。原因是对于天子帝皇来说 。任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊?惨像肯定目不忍睹“墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事,风水学称为《帝皇学》,要想真正懂得什么是,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,才能感触到什么叫风 。人类和一切生物均无法生存,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽?生长出可爱的植株?你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,沙漠就会变绿洲;高原反应严重,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人;也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大,中国人有中国人的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗 。起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳 。起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,字解释出来的围墙院内不能有 。太大漏财”这是由缺少木材和冬寒风袭保暖困难的地方的人们演进出来的一种禁忌习俗“是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例“床头不能向西”源于佛、道文化的“人死是超度解脱”超度到西方极乐世界;西方是人的死亡归属地,又源于对日出日落的现象的演译思考;既然日落是一天中太阳的归属,归属于西方极乐世界,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例“风水上餐桌宜摆4张椅子吗??是单还是双或六张,最好双较吉风水上餐桌宜摆4张椅子吗??是单还是双双,好事成双