!开光的手珠可以拆掉几个珠子吗？

开光的项链突然断了，什么情况我刚带没多久。断了的珠子全撒在我衣服
扔了就行了要去找什么什么东西”“了，不要再做这样的毫义的。
“开光”本来是个很严肃和神圣的事情，现在完全被商业化，给钱就行，什么都可以“开光” 。
要知道真正的”开光“是把佛的法身请到佛像上去保护修炼的人修行的。但能不能达到开光的目的还要看做”开光“的人层次够不够、心诚不诚，目的是为了什么。
现代人这种为了钱去开光，这是拿佛的法身发横财啊，真成了人在指挥神佛为人服务了，这是对神佛的亵渎，甚至是有罪的，所以根本也达不到开光的目的，所以被”开光“的物体也好，还是神像也好，上面不但没有佛的法身，甚至还会上去其他不好的东西，供了这些佛像或者用了这些东西，不但没有好处还会带来不好的后果。
”开光“这么神圣的事情不是谁想做就能做到的，现在的和尚几乎没有能做到的了，更不用提社会上那些靠这个赚钱的名利之徒了。
开光的手珠被人摸了会怎样?怎样补救?
，菩提珠本身没神量的，只不过是时的辅助工具而已。即使它有什么能好运的力量，你却只是一个人独占，不让别人分享，这种想法是非常不好的啊。佛教是非常提倡慈悲的，你如果只想到自己而不想惠及苍生的话，是跟佛教精神背道而驰的。还有，菩提珠作为一种念佛的辅助工具，主要还是提醒你要念佛，你如果仅仅把它当成一种装饰品或者吉祥物，而不去念佛，那才是不对的。
带珠子去西藏怎么开光
去大昭寺吧，哪里有释迦摩等身像，一般进去找嘛帮你在佛像前开光就好了，象征给几块钱，5块10块都行，那边的喇嘛很虔诚的，钱是象征性的给，不和内地一样，实在不知道怎么去开光到拉萨或者寺庙找喇嘛就行，你尊重他们，他们就很热情的对你，钱不钱的无所谓，那是他们的修行。我去年去的，希望能帮到你，满意请采纳
请来的道家开光佛珠好久没戴，会不会是对珠子的不尊重？
放置好，不要沾水，房事要摘下，尊敬心就可以
开光的手珠可以拆掉几个珠子吗？
不可以！佛珠既然开光形成佛珠是不可以拆的！
念珠的颗数有不意义！
念珠的颗数
一、念珠按品级划分，念珠可分四品： 1、最上晶为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。2、上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。3、中品为五十四粒。4、下品为二十七粒。
二、按粒数划分，念珠可分为十种：(1)、一千零八十粒：(2)、一百零八粒：(3)、五十四粒(4)、四十二粒：(5)、三十六粒；(6)、三十三粒；(7)、二十七粒：(8)、二十一粒；(9)、十八粒；(10)、十四粒。
三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义： 1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。“十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。2、一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、现在和未来合为一百零八种烦恼。一百零八种烦恼又称一百零八种结业。也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，大颠笑着提起念珠说：“昼夜一百八。”语含机锋。3、五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向，十地，再加上四善根。4、四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。5、三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。6、在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的三十三种化身，或表示三十三天。7、二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学” 。8、二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。9、十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。10、十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。
四、念珠结构分为两大类： l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。2、复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。
弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。
参考资料：佛珠漫谈
带了开光过后的珠子夫妻同房有影响吗？
一般不建议这样，有的人英雄很大，有的人帮助也大，很难说的，单纯这样问