易经能算命,佛法能改命
什么是太岁什么是太岁
菩萨戒 优婆塞 卢胤尧 述
我从小继承家训,研究学习中医学 。跟随父亲学习岐黄、采药草 。二十岁时开始研习易学 。
闲玩《易经》五年后,知道了自己命运的诸多坎坷 。灾难厄运、痛苦、失败、负债、情变,都一一如算命中显现,我时常能预知自己的灾难,但竟然无法避免 。心中生起的疑问越来越多,便立下志向探寻其中玄妙奥秘,希望能够知道命运真相,从而改变命运 。
于是遍访名山大川,深入探究经典 。在研究学习易学十五年后,发现《易经》能够知道和预测命运,但我仍然寻找不到改变命运的答案,顿时失去了人生的乐趣 。
随着命运流转到2000年,当时32岁,人生屡遭坎坷,事业无成,家庭未立,衣食不足 。经常为生活辛劳奔波四方,而且也有很多不如意的事情发生 。
有一天,失意之时,闲逛寺庙,偶然得到一本书《了凡四训》,从里面知道了立命和改命的方法 。仔细的阅读后,有如获至宝的感觉,于是发心学习效仿袁了凡先生,立志要改变命运 。
2001年,我自己预测命中会有大难,于是到潮州开元寺求菩萨加持,帮我避免灾难 。偶然遇到从终南山来的上心下慈法师,于是就皈依佛门跟法师学习戒律 。我问师父:“今年我会有大难,能避免吗?” 。法师说:“好好念经、念佛和修行,这样神仙都会算不准 。”当年果然平平安安的度过,并且经济状况开始好转,娶了妻子生有一个女儿 。
2002年,我学佛初见成效,更加精进的阅读经文、念佛和持咒 。我知道袁了凡是持准提咒而改变命运的,于是我求观音菩萨加持,祈求善知识来传授我准提法门 。
一月后,得遇汕头澄海莲花古寺上圆下慧法师,向他请教法理,法师问一答十,都解开了我心中所有疑惑 。晚上回去后,法师嘱咐我静坐之后再睡 。我回到家中打坐半个小时,一什么是太岁 道白光从头顶灌入心心腑,我放声痛哭,心中豁然开朗什么是太岁,才知道佛法不可思议,仿佛有脱胎换骨、重见天日的感觉 。
什么是太岁 于是我便决定依止圆慧法师 。法师通达三藏,智慧圆满,神通具足,世间法、出世间法都圆融无碍,我跟随法师学习出世间法禅净律密,以及世间法比如电脑、艺术、经济、医学、政治、经商等多种技艺 。
【什么是太岁:易经能算命,佛法能改命】2003年,我自己和《易经》的同修道友都预测到了我命中会有二个女儿,只有一个儿子 。于是我求观世音菩萨赐我一个儿子,后来果然生了个儿子 。
《观世音菩萨普门品》中说:“若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男 。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬 。无尽意,观世音菩萨有如是力,若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;”真的就像是经文中所说的一样啊 。
当年为了回报佛菩萨恩、师恩和众生恩,我在北京的法源寺领授了菩萨戒 。
2004年春节,得到师父的认可,把我纳入宗门中,亲自给我传授准提法脉 。有一天在莲花古寺坐禅,略有感悟如下:
《莲花古寺参禅偶得》
“佛本无法,强名之有,有实缘于无,无实缘于心,心生则种种法生,心灭则种种法灭 。此心非彼心,非唯物相对之唯心,佛称真如,自性,道家之太极,儒家之本体,基督之上帝 。名别而实同,皆归如来性海 。何以故?一切贤圣皆以无为法而有差别 。此心乃自性之心,非幻想之心,证得此心,会得此意,一缕藕丝牵大象,不识此心,一根铁棒打苍蝇,不知此心,念佛亿声,喊破喉咙也枉然 。若识此心,当下一念证菩提 。不知此心,参禅打坐,不眠不休也徒然 。若识此心,原来佛就在心间 。
道本无言,强为之言,言之无语,实为真语 。道不在言语,不在文字,故释迦捏花,但又需语言文字以便传道,若执之为道,非真道,道不在语言文字,而又不离语言文字 。道在文字语言后面,不可说,不可测,不可思议之境界,当下一念,了了分明,舍弃就是 。
传法者无法可传,是名真传,说法者,无法可说,是名真说 。一切语言文字,皆应自性般若流露,方是真说法,若有一丝思量,非说法 。原来一切文字语言,皆自然生起 。”
什么是太岁 2005年,求菩萨加被我生意兴隆,准提菩萨真的是有求必应什么是太岁,我果然财源广进,也无需为经济烦恼 。这年冬天,以前久闻上佛下源老和尚的大名,无缘得见,然后我求准提菩萨加被,果然如愿见到了佛缘老和尚 。有感如下:
神目如电,一眼透澈
百般思量,顿时消灭
转眼目瞬,皆是法传
一言一语,不离般若
实无有法,妙不可宣
佛法微妙,顶礼佛源 。
图片来源|网络
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排版编辑|凤德
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