#开光的观音菩萨护身符需要放在哪里？#开光观音不带放哪里

你好，我想问下如果在商店里面买的观音菩萨像没开光直接放在家里供养是否显灵，还有摆放位置如何选择
普众供养佛菩萨，只需在家中的清净处洒扫干净，于高座，用鲜花、水果、各种香供养。
如是佛子，最好能做个《洒净仪轨》较为如法。
佛菩萨都是完满的，安放于何方位都可，当然如环境许可，应安于西方位较为如法。
至于是否灵验不在至所供养的菩萨像，而在至供养者本人的诚心。
阿弥陀佛！！！
家里菩萨应该放在哪个位置
家里菩萨应该放在佛堂，菩萨在佛堂的布置实际上没有具体的规定，需要注意以下：
根据位置的大小来决定
比如说佛要放在最高的位置上，菩萨次之，护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之。这样有个层次，因为要有大小，这个不能乱来。就像人似的，你有父母，父母有父母的位置，你有你的位置，你下面还有你的孩子的位置，所以要分出等级，这叫顺孝道，有恭敬心、有大小。这样的话，实际上我们对法就有了深入的认识，法也是一步一步深入的，所以佛堂也得需要有一步一步地布置。
佛像放的位置，高矮最好是以我们的眼睛往上，怎么也得超过你，是不是？不能把佛像放在低处，你在高处。佛得在高处。
方向没有什么说法，最好是你觉着哪个方向好，比如自己的父母，应该请在哪个位置最好，最庄严，最恭敬，那你就把佛像供在哪儿。
供佛最好有独立的佛堂
若房间有限，没有单独佛堂，可以在书房整理出来觉得最好的位置供佛。而且你得把那里打扫干净，就像供养父母一样，那样真诚。另外注意以下几点：
我们住下，佛要住上，这是原则，
佛像不能供养在卧室，
卧室断不可供佛，除贫无余屋。若寮房供佛，当作大雄宝殿想，或可少招罪过。否则其功甚少，其过无量。既有佛堂，彼何须又在寮房供佛。今人多半是粗心浮气，殿堂上尚肆无忌惮。正念诵礼拜时，尚敢出下气，则寮房之放肆，更不堪言。若寮房供佛，当作大雄宝殿想，或可少招罪过。否则其功甚少，其过无量。每见高座法师，尚不以出下气为罪，而于念诵时竟敢行之，况悠悠泛泛之学人乎。座下所说，乃于无可设法中，与彼作一方便，当以在殿礼拜，为免招罪过之第一法。(《新编全本印光法师文钞》卷十三第9页复如岑师代友人问书)
【#开光的观音菩萨护身符需要放在哪里？#开光观音不带放哪里】信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。

观音菩萨没开光可摆放或供奉吗?有何忌讳?如何送神?
佛门里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，为什麽要举行「开光」？一定要跟大众解释，现代人把开光都搞错，搞颠倒了。现在是请一位法师替佛开光，要不为这尊佛像开光，佛像就不灵。国内外很多同修家里请了新佛像，请我去开光，我不答应。拜我好了，我比他灵。我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我，还去拜他，那不颠倒！这是很严重的错误观念。「开光」是为供养佛像的人，说明塑造这尊佛像、供养这尊佛的真正意义。藉这尊佛像开启自己的自性光明，是佛像为我们开光，不是我们替佛像开光，现在颠倒了。应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚，丝毫迷信都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，最重要的有两个意义：第一是报恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是报恩的意思，是慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母那有不孝顺的道理。这样祖先牌位的功德就大了，意义在「教孝劝孝」。我们供养释迦牟尼佛，他是佛教创始人，供养第一位老师，是尊师重道。最早的老师，我们对他恭敬，念念不忘，眼前指导我们的老师，那有不尊敬的道理。这就晓得供养祖先牌位是「教孝」，供养佛的形像是教我们「尊师重道」，是这个意思，绝不迷信。佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思是「见贤思齐」。他成佛了，我为什麽不成佛？他是我们的模范，是我们的榜样，我要跟他学，要学得跟他一样。他成菩萨，我也能成菩萨；他成佛，我也能成佛。
家中有没开光的观音菩萨像如何放置？放到什么位置最好？？
一般说，没有开光的只是工艺品，关系不大。如不想摆了找个合适位置放置起来就行。不是有意大不敬就没关系。
开光的观音菩萨护身符需要放在哪里？
建议放在自佛龛。请不要佩戴一切佛菩萨圣象。
经根本就没有关于佩菩萨圣像的出处。而佛菩萨当作护身符是一种亵渎。而且着佛菩萨像四处走，去的地方难免有不干净的地方，这是一种不恭敬。市场上的那些男戴观音女戴佛说法都是广告促销的手段，佛经上没有。所以还是请您今后不要再佩戴佛菩萨圣象。
没开光的观音像可以不供奉摆在家里吗?会不会不好?招来什么东西?
没开光的观可放在家里但不可香火。因为你经香火的话你开光装藏。那肯招惹一些不干净的东西。然后久而久之你钥匙断了香火啊家里肯定是不得安宁的。建业还是开光点，像装藏完之后放在家里也初15上个香就可以。