八字中的六亲关系 _八字中的六亲关系

八字六亲是每个人一生中都离不开的人际关系，在一个命局中，要准确判断出其六亲关系，必需准确了解十神的配置与地支藏干五行属性。
因为往往一个地支内，十神代表的六亲不同，下面就介绍八字六亲关系，八字十神与六亲的关系。
1、八字某六亲星偏旺太旺的关系
如果你的八字中，某六亲星偏旺、太旺，大多是你八字中的忌神，逢生助、扶助、当值则意味着你会因为某六亲星则有灾，有痛苦。这种痛苦，大体与他们的身体出现问题有关；或者他们胡作非为有关。
2、八字某六亲星偏弱的关系
八字中某六亲星弱，一来说明他们与自己缘分不深，但是感情关系不错，原则上是自己命中的喜用之神；二来说明他们身体素质或许不好；因此，最怕冲克，如果你的大运出现冲克这个六亲星，说明这个六亲或者身体要出问题，或者因为他们的环境所致，发挥不出好的作用。自己的喜用之神逢冲，也说明自己有悔咎之事发生。特别是感情关系很好和不错的六亲，这种悔咎就很重要。
3、八字某六亲星太弱的关系
也就是说，这类六亲星与自己缘分很浅，很容易出现问题。因为，弱者怕冲制，也怕生扶。行运在某六亲星逢冲、受制；或者逢生、逢助的岁运，就要注意他们的凶险与灾咎。
4、八字某六亲星在宫位受克的关系
八字中每个六亲星，都有固定的宫位，是他们的居所。如果某种六亲所居宫位，为该六亲星的敌星，就意味着，这个六亲处境险恶，会有凶灾。比如，年支为母亲宫位，而年支坐财星就是；月柱为兄弟宫，而兄弟宫坐官杀，特别是七杀，则亦复如是。
5、八字某六亲宫位逢冲的关系
某宫位逢冲，说明所居六亲的人生动荡不安，或者有灾；灾之大小，就看这个冲是不是能够解救原局六亲。
6、八字某六亲星逢冲的关系
八字中的六亲星，代表这个六亲本人，其人的身体情况，人生状态，是否安闲，与这个六亲的外界环境有关。一般说来，天干力小，地支力大；天干遭遇冲，如果原局地支没有根气，很容易冲翻，冲败；地支遇到冲，就看主动方是谁，得令、多助的一方为主冲方，被冲的一方六亲定然容易有灾、身体不好，多病痛；或者生活动荡不安。
四柱的六亲，都是由十神来代表的，由每一十神所代表的六亲都是以日干为核心推导出来的生克合化的关系总称。六亲可以断出人一生的富贵贫贱吉凶祸福，四柱体现本人的吉凶祸福是第一性信息体现最为明显。
1、男命
比肩代表兄弟劫财代表姐妹，正印代表母亲偏印代表爷爷、继母。食神代表继祖母伤官代表奶奶。正官代表女儿偏官代表儿子。正才代表妻子偏财代表父亲、小妾。
2、女命
比肩代表姐妹劫财代表兄弟、公公，正印代表继母偏印代表母亲。食神代表女儿伤官代表儿子。正官代表丈夫偏官代表情夫。正财代表父亲偏财代表婆婆。
1、八字看宫位
首先假设亲星应该坐在规定的宫位上。例如祖父母应该在年柱，父母（才印）应该在月柱；男命正财应该坐日支，官杀应该坐时柱。女命正官应该坐日支，伤食应该坐时柱等。
2、八字六亲星多见多合
命局，任何星透干，以只见一粒为清（为吉）。亲星太多，恐有重亲。具体表现是：印多母多，才多父多。男命多财则多妻（财才混杂均有根尤验），女命多官则多夫（官杀混杂均有根尤验）。男命官杀多，则多子女（位于时柱尤验）。女命伤食多，亦多子女（位于时柱尤验）。命局劫比多则多兄弟姐妹。此外亲星多合或亲宫多合，亦恐有重亲，至于什么时候应验，要看岁运。亲情厚薄，要参看喜忌。
3、从星看缘分
看六亲离不开星和宫，基本上缘深缘薄从星看，聚离死别向宫寻。偏财为父，正印为母。无偏财方用正财，无正印方用偏印。年柱为祖父母宫，月柱为父母宫。看命，首重原局（八字）。一个人出生后，是富家子弟，还是孤苦伶仃，抑或过养重亲，在原局年月两柱中已有迹可寻。至于什么时候应验，则看岁运（流年与大运）来决定。大局既定，然后看岁运定流年吉凶。六亲关系的刑克同，并不是克死。其实克者离也。分了手，关系断绝，便算是克刑灵验了。
在八字预测学中，除了给命主本人算命以外，还可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲等。
六亲各有其宫，但是关于六亲的说法历来都没有一个明确的定义，当今是泛指亲属，那么八字六亲是指哪六亲？
六亲历代说法不一，大致有以下几种：
1、八字六亲说法之一
指的是外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。根据《史记·管晏列传》的记载：上服度则六亲固。唐张守节正义：六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。也泛指亲戚，亲族等。
2、八字六亲说法之二
第二种说法指的是父母、兄弟、妻子。《管子·牧民》中记载：上服度，则六亲固。尹知章注：六亲，谓父母兄弟妻子。《汉书·贾谊传》里面记载：建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。唐颜师古注引应劭曰：六亲，父母、兄弟、妻子也。
3、八字六亲说法之三
第三种说法指的就是父子、兄弟、夫妇。《老子》里面说：六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。王弼注：六亲、父子、兄弟、夫妇也。《后汉书·循吏传·秦彭》记载：乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。唐李贤注：立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
【八字中的六亲关系】4、八字中六亲说法之四
第四种说法是《左传昭公·二十五年》里面记载的：为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。晋杜预注：六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。也就是说以父子、兄弟、姑姊（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）、姻娅（夫的家属）为六亲。
1、现代人所谓的六亲
就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称，也包括亲戚朋友等社会关系中的人。在八字命理中，六亲的确定方法一直以来都有争议，就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的说法都不统一，有些甚至差别很大。
2、八字六亲印星为母
这是共识，但是正印偏印那个为母，各家说法又有不同。有些人认为不管男女阴阳，正印就是母亲，比如《渊海子平》。另外，《滴天髓》中以印为母财为父，不分偏正，但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著，认为印为父母，不分偏正，即正印偏印都是父母。除了这些书中的说法，目前在网上还有人把正印定为生母，偏印定为继母的。所以六亲中的母亲是谁都没有定论，更不要说其他的六亲了。但是综合各家各派，谁都有理，比如《渊海子平》以正印为母，自然是没有问题的，任铁樵认为儿子不能克父亲，所以把正偏印定为父母，也是伦理纲常，又岂能说谁才是定论呢？
3、八字中父亲的找法
一种说法是，因为父亲是母亲的配偶，所以是合正印的天干就是父亲，也就是偏财。比如说日主为甲，则正印癸水为母亲，戊癸合，所以戊就是父亲，戊为甲的偏财。这种说法见于《渊海子平》和《三命通会》，从伦理上说，财克印，所以父亲是克母亲的，但是这样一来父亲就受儿子克制，所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为父母，所以《滴天髓阐微》中将印星定为父母，将父母都定为“生我者” 。还有一种说法，就是在《五行精纪》中的纳音取六亲，比如木命人，取土为父，因为土克水，就是父克母。
4、儿女的定法就更是说法不一
现在很多人不分男女八字，都以食神伤官为子女，但是古代人不是这样定的。《渊海子平》中认为男人的七杀为儿子，正官为女儿；女命则以食神为儿子，伤官为女儿来定。《三命通会》则认为阳男七杀阴男正官为儿子，反之为女儿；女命则以食神伤官定女儿和儿子。古人为什么把男命的儿女定为官杀？因为儿女是妻子生的，妻子为财，财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开，前辈人以母亲为中心，有父亲、祖辈；后辈人以妻子为中心展开，有儿女等。而女命八字则相对简单，我生为子女，生我为父母，克我为官杀，我克为财。
5、八字六亲各家说法不一
那么以那个为标准呢？目前大部分人是以《三命通会》的定法，分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲，网上流传的六亲表也是由此而来，也有些人是用其他的定法，至于说要采用那种方法，各人还要按照自己的经验来判断。有些易友问我一个问题：人家说印多了克子，这是真的吗？我对这种说法是否定的，因为在古代，女人是不能上学的，但是现在女性都可以上大学了，自然印星就是文凭，何来印多克子，学历高了反倒不好吗？所以不足为凭。
最后要说明的是，在这么多定六亲的方法中，男人的妻子为财、女人的丈夫为官杀是定论，几乎所有人都对其不存在异议，是可以在实际中直接使用的。